С днем 16 апреля в Южной Осетии связана интересная дата. Сто три года назад в1923 г. специальным постановлением ЦИК Южной Осетии (Правительство – прим. ред.) был запрещен обычай взимания выкупа за невесту. Надо отметить, что подобное постановление не было первой ласточкой. Неоднократно на общеущельных сходах и сами горцы юга Осетии говорили, что пора кончать с этим обычаем. При этом зачастую наказание за нарушение решения сельского общества было серьезное – дело доходило до того, что выкуп конфисковывался в пользу села. Но проходило время, и все возвращалось на круги своя. По этой причине редко какой горец того времени мог обзавестись семьей до тридцати лет. Ведь непросто было накопить выкуп за приглянувшуюся девушку. По этой же причине столь часты были в горах случаи похищения невест. Однако в этот раз было принято правительственное решение, за исполнением которого следила милиция. Определенное время, конечно, еще продолжал оставаться неофициальный тайный сговор между родителями жениха и невесты, но становление комсомола на селе вскоре свело на нет обычай торгово-денежных отношений в делах заключения брака. Правда, следует признать, что своеобразная форма выкупа за невесту существует и на сегодняшний день в Осетии-Алании. Многочисленные дары невесте и ее родственникам в денежном эквиваленте порой во много раз превышают старинный выкуп – ирæд…

На неделе в Республике отмечалась знаменательная дата в новейшей истории страны – День Конституции РЮО. Этот основополагающий документ заменил собой Конституцию 1993 года и был одобрен всенародным голосованием 8 апреля 2001 года. Ключевыми изменениями стали: переход от парламентской формы правления к президентской и введение ценза для кандидатов на пост главы государства.

Газета «Республика» берется за масштабный проект, который считаем важным для сохранения истории осетинского народа: подготовку серии материалов об осетинских диаспорах в самых разных странах. И начать мы решили с осетинского этнокультурного объединения «Алан» в Казахстане, связаться с которыми оказалось очень просто – они сами обратились к Осетии с просьбой поддержать деятельность общества – национальной атрибутикой, литературой, национальной одеждой. Видеообращение председателя общества Ольги Дзагаховой вызвало большой отклик как на севере Осетии, так и на юге, и вызвало неподдельный интерес к нашим соотечественникам в бывшей советской республике – Казахстане, куда по воле судьбы их предки переселились во второй половине ХХ века. Сегодня Ольга Дзагахова (Зӕгъӕгаты) знакомит нас с осетинами Казахстана, акцентируя внимание на конкретных людях, среди которых много и выходцев с юга Алании.

Видному представителю юго-осетинской интеллигенции, классику осетинского изобразительного искусства, общественному деятелю Григорию Сесеевичу Котаеву исполняется 100 лет. Он прожил хоть и недолгую, но яркую и весьма содержательную жизнь, оставив после себя богатое творческое наследие и неистребимую добрую память. По всем составляющим, Григорий Котаев является впечатляющим представителем своего времени, нашего общества. Его разностороннее творчество, талант, богатое мироощущение настолько плотно вплелись в культурный монолит Осетии, что изъять их оттуда не представляется возможным. 

Роль театра в юго-осетинском обществе значима, неоднократно подчеркивалась, и ее трудно переоценить. Также традиционно весома и роль актеров Госдрамтеатра. Их любят, «на них» ходят, у них учатся определенным национальным традициям, оборотам речи, звучащим со сцены. При этом некоторые наши служители Мельпомены имеют также опыт работы и в кинематографе. Именно о них, артистах театра, сыгравших в кинофильмах, мы начали готовить материал, с ориентиром к Международному дню театра (27 марта). В этой связи у большинства жителей Республики в памяти в первую очередь всплывает имя Народного артиста Давида Габараева и его роли в ряде кинолент. Однако, артистов театра, в разные годы пробовавших свои силы в кино, оказалось немало, более четырех десятков служителей сцены. Поэтому публикацию материала в марте пришлось отложить, и представить его читателям только сегодня. При этом мы внесли в список артистов Госдрамтеатра, которые снимались как до работы в театре, так во время и после переезда из Южной Осетии. Фамилии артистов публикуются в алфавитном порядке.

В сентябре 2000 года, к празднованию десятилетия образования Республики, в исторической части города Цхинвал, рядом с Храмом Рождества Пресвятой Богородицы установили монумент павшим защитникам Отечества в ходе грузинской агрессии против Южной Осетии 1991-1992 годов в виде скульптуры Архангела Михаила (работа Николая Дзукаева). Многие годы в памятные дни сюда приходят жители Республики, чтобы отдать дань уважения тем, благодаря героизму которых Южная Осетия смогла отстоять свою свободу. Здесь же в последние годы проводят и памятные мероприятия, посвященные Бесланской трагедии. Но уже несколько лет как мемориальный комплекс пришел в плохое состояние и нуждается в реставрации. Последний раз облицовку меняли в 2017 году, однако новая плитка простояла недолго – работы были проведены некачественно, в результате чего плитка начала вновь обваливаться. И вот уже несколько лет неблагоприятный внешний вид памятника с обваливающей-ся мраморной облицовкой вызывает возмущение горожан.

Мосты, как и люди, имеют свои истории и судьбы. Они не только соединяют или разделяют берега, но и становятся местом встреч, вызывают восхищение, хранят память о прошлых событиях. В Южной Осетии не много мостов, обладающих значительной инженерно-архитектурной или исторической ценностью. Совсем недавно у нас был Старый мост – любимый всеми, простоявший более ста лет и ставший историческим символом. Но сегодня его, к сожалению, уже нет... Есть еще один мост с историей – Гуфтинский – в Дзауском районе, который через три года отметит своё столетие. Он является не только красивым инженерным сооружением, гармонично вписавшимся в природный ландшафт, но и неотъемлемой частью исторического и культурного наследия Южной Осетии. В феврале газета «Республика» опубликовала материал «Гуфтинский мост: век истории над рекой Паца», который вызвал широкий отклик у наших читателей. Именно благодаря этому материалу мы, к примеру, познакомились с Олегом Зауровичем Гаглоевым, инженером-строителем, который поделился своим профессиональным взглядом на вопрос реставрации Гуфтинского моста.

В конце марта в Орле прошло первенство России по армрестлингу. В весовой категории до 70 кг возрастной группы спортсменов 17-18 лет звание сильнейшего участника турнира оспаривал цхинвалец Дмитрий Габараев. По ходу турнира наш атлет в пяти предварительных встречах переломал сопротивление оппонентов и вышел в финал. В решающем противостоянии его соперником был многоопытный спортсмен из Татарстана, мастер спорта России Раян Хайруллин. Оппоненты сжимают железной хваткой кисти правых рук друг друга, и начинается бескомпромиссная схватка. Каждый из них старается преодолеть сопротивление соперника и прижать его запястье и предплечье к поверхности армстола. Вздувшиеся на руках атлетов бугры  стальных мышц и покрывшиеся испариной лица свидетельствовали о проявляемых ими колоссальных усилиях. Несмотря на сопротивление Хайруллина, его усилия оказались тщетны, и победу в бескомпромиссном соперничестве одержал наш земляк. По итогам своего выступления Габараев получил право принять участие в составе сборной России на первенстве мира, которое состоится в сентябре в Дели. С победой на первенстве РФ Дмитрию также присудили звание мастера спорта России. Армрестлингом он занимается всего три с половиной года. И это не первая победа Габараева на турнирах подобного масштаба. Тренеры пророчат талантливому юному атлету большое будущее.

История появления первых детских садов в мире относит нас в начало XIX века в Шотландию. Инициатором создания первой «школы для маленьких детей» является предприниматель, философ и педагог Роберт Оуэн. Само словосочетание же «детский сад» пришло уже из Германии – с 1837 года подобные заведения стали так называть из соображений, что дети – цветы жизни, требующие умелого и тщательного ухода. Примерно на это же время приходится появление детских садов и в царской России – в Петербурге были открыты первые дневные детские комнаты, где матери-работницы могли оставить детей под присмотром нянечек.