Казбек Челехсаты: «История любит точность»
Сегодня 70-летний юбилей отмечает известный общественный деятель Осетии, много лет возглавлявший «Стыр Ныхас» Южной Осетии, депутат Парламента РЮО первых трех созывов, историк, автор известной книги «Осетия и осетины» Казбек Челехсаты. Собранный за многие годы Казбеком Сергеевичем архив можно использовать как учебник новейшей истории, до такой степени он полный и точный, он был участником буквально всех значимых событий, вместе с лидерами «Адамон Ныхас» стоял у истоков национального движения и знает историю Республики с первого дня. Сегодня Казбек Челехсаты работает над книгой воспоминаний, которая, судя по скрупулезности и точности записей в его дневниках, раскроет новые страницы истории, основанные на достоверных фактах.Государственный календарь праздничных дней и юбилейных дат 2025 года. День за днем
В каждом государстве, каким бы оно ни было по размерам и амбициям, существует свой календарь государственных праздников. Сменяются исторические эпохи, меняется и содержание месяцеслова: какие-то даты теряют актуальность, другие обретают значимость. В Южной Осетии календарь праздничных дней и памятных дат впервые был утвержден 1 декабря 1988 года, и с тех пор он не только расширялся, но и менялся по содержанию. В первый год в нем было всего 12 праздничных дат, сегодня – 72 праздника.Братья Сармат и Батраз Асаевы победители Кубков Европы и чемпионата мира по силовому троеборью
В предлагаемом материале мы расскажем о талантливых цхинвальцах братьях Сармате и Батразе Асаевых, которые всего за три года занятий силовым троеборьем стали победителями турниров мирового уровня
В детстве Сармат перепробовал разные виды спорта – ходил на секции вольной борьбы, смешанных единоборств и т.д., но, ни один из данных видов единоборств ему не пришелся по душе, хотя тренеры отмечали потенциал ребенка. Сармат от природы был крупным и физически крепким. «Тренеры хвалили его, но сам Сармат не особо хотел заниматься каким-нибудь видом спортивных единоборств. Поэтому я не стал заставлять его, ведь если у ребенка душа не лежит к чему-то, то, на мой взгляд, не надо его насильно заставлять заниматься этим», – говорит отец атлета Виталий.
Ног Бон и его некоторые традиции
В последние годы наблюдается заметный интерес в обществе, особенно среди молодежи, к истории своего народа, истокам, традициям и обычаям предков. В том числе и в ракурсе празднования прихода Нового года в Осетии. Оставляя вопрос даты – это 14 января или 20 марта – на рассмотрение этнографов, обратимся непосредственно к национальным традициям встречи Ног Бон.Новогодние гадания у осетин
Ног бон (Новый год, букв. новый день) всегда был одним из значимых праздников осетин, поскольку с него начинался новый цикл жизни общества. Существует несколько мнений по вопросу сроков прихода Ног бона у наших предков (декабрь, январь, март). Хотя известно, что по древнему исчислению Новый год у осетин совпадает с весенним равноденствием – 20 марта – Бæлдæрæн. Однако сегодня мы не будем касаться этого вопроса, поскольку это тема отдельного исследования. Но доподлинно известно, что в предпраздничный день женщины с утра начинали хлопотать по хозяйству, а мужчины чистили оружие и обновляли орудия труда. С этим особым периодом было связано многое. В том числе существовали и свои поверья. К примеру, дабы огородить свой дом и его жителей от злых сил, наши предки в ночь на Новый год над косяком двери устанавливали ветки шиповника. По мнению осетин, шипы от данных веток могли пронзить глаза тому, кто к ним войдёт с дурными пожеланиями.Непраздные размышления или почему символ Нового года правильнее называть Ног Бон, а не Дед Мороз или Митын Дада
Начнем с того, что понятие Митын Дада появилось сравнительно недавно и, по сути своей, данный персонаж является фактическим прототипом российского Деда Мороза, в дословном переводе означая Снежный Дедушка. Для чего надо было придумывать новый персонаж, когда у наших предков с древнейших времен есть свое олицетворение Нового года, свой покровитель – Ног Бон, вопрос отдельного разговора, хотя ответ на поверхности. За минувшие два столетия, пока во времена царизма, а после во «всеобобщающий» советский период мы не осознанно потеряли многое, что являлось основами идентификации нашего народа – обычаи, традиции… и теперь пытаемся восстановить хотя бы частично великое наследие предков.
Новогодний подарок от «Vincenzo». В воскресенье, 12 января, состоится открытие ледового катка
Время прихода Нового года всегда чарует волшебными, добрыми и светлыми мыслями. Считается, что желания, загаданные в эти дни, носят особую силу и всегда исполняются, тем более если в них искренне верить. Одно из таких «чудес» связано с расположенным в центре Цхинвала кафе «Vincenzo», где завтра, в воскресенье, открывается ледовый каток. Стоит ли говорить, что даже само место располагает к тому, чтобы после прогулки у главной елки на Театральной площади, обвешенной волшебными шарами-«планетами», углубиться в парковую зону, надеть коньки и покататься на катке. Такой волшебный подарок на Новый 2025 год получили горожане от кафе «Vincenzo». И теперь на один вид новогодних развлечений у детворы стало больше, а подобные инициативы всегда бывают встречены населением с благодарностью.Вспоминая первого посла Российской Федерации в Республике Южная Осетия
Ровно пять лет назад, 11 января 2020 года, ушел из жизни первый посол Российской Федерации в Республике Южная Осетия Каргиев Эльбрус Каникоевич (1944-2020). Должность руководителя российского дипломатического представительства в РЮО Э.Каргиев занимал с 25 октября 2008 года по 23 мая 2017 года. И именно отсюда по возрасту он ушел в отставку – в МИДе на сей счет есть свои правила. Эльбрус Каргиев был первым российским послом в нашей стране после признания государственности РЮО Россией 26 августа 2008 года. Российский дипломат похоронен во Владикавказе.
Национальная идея необходима, иначе мы обречены
Уже который год дома на стене я вывешиваю календарь, подготовленный газетой «Республика». С чем связан такой выбор? Во-первых, это всегда удачный выбор картинки, кроме того, это национальная составляющая – для удобства здесь размещаются религиозные праздники осетин, да и само исполнение, конечно, привлекает. Вообще, календари «Республики» являются своеобразным продолжением самой газеты, в которой поднимаются важные вопросы, стоящие перед народом Осетии. Но за последний настенный календарь, вышедший к 2025 году, хочется выразить слова особой благодарности. На календаре размещено древнее национальное святилище Таранджелос, возникшее на месте падения одной из трех слез Бога, которые Создатель проронил после смерти нарта Батрадза. Как известно, святилище Таранджелос находится в ущелье Тырсыгом, исконной земле Осетии, которая была отторгнута вместе с Коб и Кудыком в советский период при образовании Юго-Осетинской автономии. Поэтому размещение на календаре Таранджелос, одной из главных святынь Алании, имеет важное идеологическое значение. А без национальной идеи, мы обречены. Спасибо вам за этот посыл и за память! Хочется надеяться, что вопрос этой национальной святыни будет решен в 2025 году, и любой осетин сможет вознести молитвы непосредственно у стен этого древнейшего святилища наших предков.Январь 1991 года. Время мужества
6-е января 1991 года было воскресенье. Строго говоря, в Южной Осетии этот день еще не принято было называть рождественским Сочельником, хотя именно с этого года в СССР Рождество Христово официально стало праздничным выходным днем. У осетин 7 января ожидался Цыппурс, его отмечали, как поминальный день в семьях, в которых были недавно ушедшие в мир иной близкие. Большей частью советский народ смутно ориентировался в христианских праздниках, за исключением, конечно, грузин, для которых вечер 6 января был особенно святым, православная традиция непосредственно в Грузии не прекращалась даже в самые атеистические годы. Но это не повлияло на решение отправить вооруженные подразделения в Южную Осетию с формальной целью «установления порядка» в автономии, где, как звучало на митингах в грузинских городах, «сепаратизм поднял голову». Это была ложь, потому что сепаратизм означает отделение части территории от государства, тогда как Южная Осетия была частью единственного государства – Советского Союза, и подчинялась ее Конституции. Грузия же на момент начала войны не была государством, она все еще была Грузинской ССР, самопровозгласившей себя в 1990 году «Республикой Грузия». Новые грузинские власти во главе с Гамсахурдиа отказались принять участие в проведении референдума о сохранении СССР, запланированного союзными властями на март 1991 года. Таким образом, на самом деле, это был чистейшей воды грузинский сепаратизм. К сожалению, реакция на эти вольности у советского руководства с развившимся у него «комплексом 9 апреля» была трагически неадекватной и формальной: пусть Грузия сама разберется на месте со своими проблемами. Так что антиосетинская кампания набирала обороты.