Январь 1991 года. Время мужества
6-е января 1991 года было воскресенье. Строго говоря, в Южной Осетии этот день еще не принято было называть рождественским Сочельником, хотя именно с этого года в СССР Рождество Христово официально стало праздничным выходным днем. У осетин 7 января ожидался Цыппурс, его отмечали, как поминальный день в семьях, в которых были недавно ушедшие в мир иной близкие. Большей частью советский народ смутно ориентировался в христианских праздниках, за исключением, конечно, грузин, для которых вечер 6 января был особенно святым, православная традиция непосредственно в Грузии не прекращалась даже в самые атеистические годы. Но это не повлияло на решение отправить вооруженные подразделения в Южную Осетию с формальной целью «установления порядка» в автономии, где, как звучало на митингах в грузинских городах, «сепаратизм поднял голову». Это была ложь, потому что сепаратизм означает отделение части территории от государства, тогда как Южная Осетия была частью единственного государства – Советского Союза, и подчинялась ее Конституции. Грузия же на момент начала войны не была государством, она все еще была Грузинской ССР, самопровозгласившей себя в 1990 году «Республикой Грузия». Новые грузинские власти во главе с Гамсахурдиа отказались принять участие в проведении референдума о сохранении СССР, запланированного союзными властями на март 1991 года. Таким образом, на самом деле, это был чистейшей воды грузинский сепаратизм. К сожалению, реакция на эти вольности у советского руководства с развившимся у него «комплексом 9 апреля» была трагически неадекватной и формальной: пусть Грузия сама разберется на месте со своими проблемами. Так что антиосетинская кампания набирала обороты.В ночь с 7 на 8 января во всей Осетии-Алании отметят «Бынаты хицауы æхсæв»
Нас окружает много неизвестного и загадочного. Для древних людей это были духи и ангелы, для людей современных – инопланетяне. Но есть представления, которые сохраняются тысячелетиями. Это вера в Домового, покровителя человеческого жилья. Отметим, что далеко не последние люди в этом мире признавали существование домашнего духа – это и художник Леонардо да Винчи, и ученый Исаак Ньютон, и поэт Александр Пушкин, и композитор Григ, и математик Софья Ковалевская, и сказочники братья Гримм… Понятно, что последним сам Бог велел, однако и современные исследователи паранормальных явлений убеждены – домовые существуют.
Существует у домовых и свой день. На Западе его обычно отмечают в ночь с 9 на 10 февраля, при этом любая ночь этого месяца у них считается магической. Существует также поверье, что в доме одинокого мужчины живет домовой мужского пола, а в доме женщины – женского (но облик могут менять). При семье живет семейство домовых (на кухне, в кладовой, в сарае), а когда люди обзаводятся детьми, появляются и домовята.
