О перспективах развития туризма в Южной Осетии. Мнение местного туроператора
В прошлом году цхинвальцы Алан Тедеев, Тарас Тарасов и Эдуард Тибилов занялись бизнесом в сфере туризма. Друзья основали юго-осетинскую турфирму «Балц-Осетия». На днях они рассказали нам о планах компании, поделились своим мнением о состоянии дел в этой отрасли и перспективах ее развития.
Алан с товарищами окончил организованные ранее в ЮОГУ шестимесячные курсы гидов-экскурсоводов. Занятия проводили опытные специалисты ЮОГУ и российских ВУЗов. Слушателей обучали нормативно-правовой и экономической организации туристической деятельности. Большое внимание уделялось подготовке по таким предметам как «Национальные традиции осетин», «История Южной Осетии», «Архитектурные и природные памятники Южной Осетии», «Оказание первой медицинской помощи», «Этика общения» и т.д.
Как Микоян не позволил Сталину и Орджоникидзе отправить еще и север Осетии в состав Грузии
Почти сто лет назад, областной съезд советов Северной Осетии признал необходимым объединение в одной республике всех земель, где проживали осетины – Северной Осетии (РСФСР), Южной Осетии ГССР) и Моздокского района (РСФСР) Предложение внесли в ЦК руководители Осетии во главе с Симоном Такоевым. Однако единая республика не появилась. И тому были свои причины...
Сразу после встречи с осетинской делегацией, в мае 1925 года, Сталин отправил в Ростов-на-Дону Микояну шифровку, в которой говорилось: «Был у меня Такоев и другие осетины. Внимательное ознакомление с делом убедило меня в том, что можно было бы согласиться на объединение Северной и Южной Осетии в Автономную Республику, но в составе Грузии… Осетинский план присоединения к Осетии Моздокского района фантастичен и совершенно неприемлем, о чем я и сказал осетинам».
Улица Цхинвала, носящая имя Героя Первой мировой войны
Эта небольшая городская артерия, берущая начало с улицы 8 июня и с крутым спуском устремляющаяся вниз в сторону улицы Григория Котаева, носит имя прославленного осетинского воина, младшего унтер-офицера отряда особого назначения царской России, полного кавалера Георгиевского креста (4 степени), причем, возможно, самого молодого в истории России – на момент вручения ему последнего четвертого креста, в данном случае I степени, Иналдыко (Нагко) Джигкаеву было всего 24 года (!). Все свои награды Нагко получил во время Первой мировой войны, последним крестом он был отмечен за проявленный героизм на Румынском фронте в декабре 1916 года – в районе местечка Бузео русские войска долгое время не могли продвинуться вперед – немцы устроили здесь серьезный оборонительный редут, засели на паровой мельнице, установив на возвышенности в том числе и пулемет, и всех, кто пытался продвинуться вперед, косили перекрестным огнем. Уничтожить огневую точку противника вызвался Нагко. Он вместе с шестью однополчанами под покровом ночи проник в тыл противника и уничтожил неприятеля, открыв тем самым путь для продвижения русских войск…Южная Осетия. Хроника повседневности
История нашей страны состоит не только из событий вооруженного противостояния внешним силам, внутренних раздоров и политических пертурбаций. В канву сменяющихся эпох вплетены и факты из жизни простых людей: рождение и смерть, радости и переживания, любовь и верность, мелочи быта и жизненные свершения. Обо всем этом в нашей рубрике – повседневная жизнь жителей края в исторической ретроспективе...О некоторых моментах похоронной обрядости осетин, и уместности ношения фото усопшего на одежде
– В последние годы в Осетии появилась тенденция, когда люди в трауре носят фотографию умершего в обрамлении черной траурной ленты на груди. Мне уже немало лет, но я не помню, чтобы осетины раньше в трауре прикрепляли фото. Интересно, откуда пришла к нам такая, на мой взгляд, не очень правильная традиция?
Р.Цховребова
За ответом мы обратились к кандидату исторических наук, этнографу, долгие годы занимающуюся именно похоронной обрядностью осетин Азе Багратовне Кокоевой:
– Достойно отдать последние почести умершему – долг каждого из нас. Стать рядом с близкими, поддержать их словом, помочь делом – отличительная черта осетинского народа. Особенно наглядно она проявляется в тяжелые минуты, когда мы теряем близких... Похоронная обрядность осетин очень обширна и многозначительна. Фактически каждый ее элемент имеет свое значение. Но сегодня, к сожалению, некоторые обычаи претерпели существенные изменения. В результате многие интерпретируют их каждый по своему, отходя от истоков, и, зачастую, порой приходится видеть, как уже в день похорон начинаются споры, как правильно осуществлять то или иное похоронное действо.
О беспилотниках в РЮО
– Сегодня во всем мире активно используются квадрокоптеры для создания красивых фото и видео. Новшество это актуально и для Южной Осетии. Я давно увлекаюсь фотографией и решил купить дрон. Однако меня предупредили, что в РЮО существуют определенные правила оформления и полетов квадрокоптеров. Помогите разобраться в этом вопросе.
А. Габараев
За разъяснениями мы обратились к начальнику отдела службы государственной регистрации кадастра и картографии Министерства юстиции РЮО Эльзе Харебовой:
– Полномочия по учету беспилотных летательных аппаратов возложены на Службу государственной регистрации, кадастра и картографии Министерства юстиции РЮО Постановлением Правительства РЮО от 26 мая 2023 года № 33 «Об утверждении правил учета беспилотных летательных аппаратов, ввезенных в Республику Южная Осетия» (Югосреестр). Для постановки на учет беспилотного летательного аппарата владелец предоставляет в Югосреестр заявление о постановке беспилотного летательного аппарата на учет с приложением фотографии этого БПЛА. Заявление содержит информацию о беспилотном летательном аппарате, его технических характеристиках, а также сведения о владельце БПЛА. Заявление в Югосреестр надо подать в течение 10 рабочих дней со дня ввоза беспилотного летательного аппарата в Республику Южная Осетия.
Списание долгов?
– Не раз, проезжая на машине около 6-ой школы, обращал внимание на установленный рядом баннер – рекламу «Центр списания долгов». Обещают законно списать кредиты. Насколько это законно и можно ли применить эту процедуру у нас в Южной Осетии? Помогите разобраться, как это работает на самом деле?Обзор недели
Время, прошедшее с нашего прошлого обзора, отметилось событиями разной степени важности и отнесенности. В первый день зимнего месяца, 1 декабря, во Владикавказе состоялся XI съезд Международного общественного движения «Высший Совет осетин» («Стыр Ныхас»). Несмотря на привязку к названию общественной организации, по факту это был общеосетинский съезд.
Отношение к съезду осталось двоякое. С одной стороны, это общенациональный форум, с другой – его подготовка оставляла, мягко говоря, желать лучшего. В данном обзоре попытаемся ограничиться официозом.
Такой съезд нам не нужен!
Вот таким образом, перефразируя известную фразу классика советской спортивной журналистики Николая Озерова, можно охарактеризовать прошедший 1 декабря во Владикавказе съезд осетинского народа под эгидой международного общественного движения «Стыр Ныхас». Он стал одиннадцатым по счету и, видимо, худшим за все время проведения общенациональных форумов, начиная с 1991 года. В особенности, если его сравнивать с предыдущим, десятым по счету, который прошел в 2018 году в Цхинвале.9 декабря 1990 года – день образования Парламента РЮО (страницы истории)
Слово «парламентаризм» происходит от французского «parle» – говорить, а родиной Парламента считают Англию, где прообраз нынешнего законодательного органа появился в начале XIII века. По своей сути Парламент – это место, где избранные народом представители обсуждают насущные проблемы жизни общества и государства. Это учреждение в разной форме, под разными названиями, но со схожей сутью известно в большинстве стран мира и является противовесом абсолютной власти. Участие народа в принятии важнейших политических, экономических, хозяйственных, военных решений, законов – одна из самых старых традиций. Еще до появления государства основные вопросы, затрагивающие жизнь большинства соплеменников, решались на народных сходах, собраниях. Такая форма общинного существования известна у германцев, франков, скандинавов, славян…