Все явственнее ощущается приближение Нового года в его праздничном понимании. Уже и в государственных учреждениях Республики поставили украшенные елки, скоро на Театральной площади в Цхинвале появится и главная елка страны, причем за много лет она впервые будет не из искусственных материалов, а привезена из леса.

Но пока предвкушение праздника перемеживается проблемами и переживаниями. Резкий скачок цен, брожение в соседней Грузии, боевые действия в зоне проведения СВО и связанные с этим потери – все это не прибавляет людям оптимизма. Но человек живет надеждой и эта надежда особенно рельефна на фоне новогодней мишуры.

(вспоминая события 23 ноября 1989 года)

 День 23 ноября 1989 года является историческим событием общенациональной значимости для осетинского народа. В год 35-летия этой победной страницы истории Южной Осетии мы продолжаем рассказывать об участниках Подвига, положившего начало борьбе за независимость Республики. Участниками можно без сомнения назвать всех жителей Цхинвала и не только – в Кударском ущелье население в тот день тоже решительно пресекло попытки проникновения экстремистов на территорию Южной Осетии. Что же касается противостояния на въезде в столицу Южной Осетии, то среди цхинвальских героев этого дня есть человек, оказавшийся в одном ряду с теми, кто первым лицом к лицу столкнулся с огромной колонной грузинских экстремистов, намеревавшихся победоносным шествием пройти к центру города, чтобы объявить осетинам, что «Цхинвал – грузинский город». Ростислав Козаев вместе с самыми первыми защитниками города стойко держал оборону до прихода подмоги,а также после, когда рядом встали другие цхинвальские парни, пришедшие из разных мест сбора, и до самого конца, пока враг не повернул назад.

В прошлом году цхинвальцы Алан Тедеев, Тарас Тарасов и Эдуард Тибилов занялись бизнесом в сфере туризма. Друзья основали юго-осетинскую турфирму «Балц-Осетия». На днях они рассказали нам о планах компании, поделились своим мнением о состоянии дел в этой отрасли и перспективах ее развития.

Алан с товарищами окончил организованные ранее в ЮОГУ шестимесячные курсы гидов-экскурсоводов. Занятия проводили опытные специалисты ЮОГУ и российских ВУЗов. Слушателей обучали нормативно-правовой и экономической организации туристической деятельности. Большое внимание уделялось подготовке по таким предметам как «Национальные традиции осетин», «История Южной Осетии», «Архитектурные и природные памятники Южной Осетии», «Оказание первой медицинской помощи», «Этика общения» и т.д.

Почти сто лет назад, областной съезд советов Северной Осетии признал необходимым объединение в одной республике всех земель, где проживали осетины – Северной Осетии (РСФСР), Южной Осетии ГССР) и Моздокского района (РСФСР) Предложение внесли в ЦК руководители Осетии во главе с Симоном Такоевым. Однако единая республика не появилась. И тому были свои причины...

Сразу после встречи с осетинской делегацией, в мае 1925 года, Сталин отправил в Ростов-на-Дону Микояну шифровку, в которой говорилось: «Был у меня Такоев и другие осетины. Внимательное ознакомление с делом убедило меня в том, что можно было бы согласиться на объединение Северной и Южной Осетии в Автономную Республику, но в составе Грузии… Осетинский план присоединения к Осетии Моздокского района фантастичен и совершенно неприемлем, о чем я и сказал осетинам».

– В последние годы в Осетии появилась тенденция, когда люди в трауре носят фотографию умершего в обрамлении черной траурной ленты на груди. Мне уже немало лет, но я не помню, чтобы осетины раньше в трауре прикрепляли фото. Интересно, откуда пришла к нам такая, на мой взгляд, не очень правильная традиция?

Р.Цховребова

За ответом мы обратились к кандидату исторических наук, этнографу, долгие годы занимающуюся именно похоронной обрядностью осетин Азе Багратовне Кокоевой:

– Достойно отдать последние почести умершему – долг каждого из нас. Стать рядом с близкими, поддержать их словом, помочь делом – отличительная черта осетинского народа. Особенно наглядно она проявляется в тяжелые минуты, когда мы теряем близких... Похоронная обрядность осетин очень обширна и многозначительна. Фактически каждый ее элемент имеет свое значение. Но сегодня, к сожалению, некоторые обычаи претерпели существенные изменения. В результате многие интерпретируют их каждый по своему, отходя от истоков, и, зачастую, порой приходится видеть, как уже в день похорон начинаются споры, как правильно осуществлять то или иное похоронное действо.

– Сегодня во всем мире активно используются квадрокоптеры для создания красивых фото и видео. Новшество это актуально и для Южной Осетии. Я давно увлекаюсь фотографией и решил купить дрон. Однако меня предупредили, что в РЮО существуют определенные правила оформления и полетов квадрокоптеров. Помогите разобраться в этом вопросе.

А. Габараев

За разъяснениями мы обратились к начальнику отдела службы государственной регистрации кадастра и картографии Министерства юстиции РЮО Эльзе Харебовой:

– Полномочия по учету беспилотных летательных аппаратов возложены на Службу государственной регистрации, кадастра и картографии Министерства юстиции РЮО Постановлением Правительства РЮО от 26 мая 2023 года № 33 «Об утверждении правил учета беспилотных летательных аппаратов, ввезенных в Республику Южная Осетия» (Югосреестр). Для постановки на учет беспилотного летательного аппарата владелец предоставляет в Югосреестр заявление о постановке беспилотного летательного аппарата на учет с приложением фотографии этого БПЛА. Заявление  содержит информацию о беспилотном летательном аппарате, его технических характеристиках, а также сведения о владельце БПЛА. Заявление в Югосреестр надо подать в течение 10 рабочих дней со дня ввоза беспилотного летательного аппарата в Республику Южная Осетия.