Обзор недели
Со времени нашего прошлого обзора произошли события, имеющие важное значение для нашего общества. Главное из них это, конечно же, выборы в Парламент VIII созыва, которые проходили по смешанной мажоритарно-пропорциональной системе. Говоря простым языком, 17 из 34 мест получили кандидаты, выдвинутые по партийным спискам, еще 17 мест – кандидаты, идущие на выборы отдельно. По результатам голосования, которое состоялось 9 июня текущего года, места в Законодательном органе страны распределились следующим образом: «Ныхас» – 6 мандатов, «Единая Осетия» – 6 мандатов, «Народная партия» – 3 мандата, Коммунистическая партия – 2 мандата. Это, не считая кандидатов-одномандатников, как баллотировавшихся от политических объединений, так и самовыдвиженцев.104 года геноциду осетинского народа
В эти дни в Южной Осетии будут вспоминать жертв геноцида осетинского народа, устроенного грузинским руководством летом 1920 года. С того времени прошло 104 года, однако в народной памяти все еще живы отголоски этих кровавых событий, поставивших на грань выживания южную ветвь осетинского народа. Тем более, что тот геноцид оказался фактически протяженностью в столетие и закончился лишь в августе 2008-го года с признанием Российской Федерацией независимости Южной Осетии. «Слово» – молодежная газета с вековой историей или откровенный разговор на серьезные темы с Сергеем Томаевым
Мы продолжаем цикл интервью с главными редакторами северо-осетинских изданий, как одними из символов единения одного народа. В предлагаемом интервью единение идет, прежде всего, еще и между двумя молодежными газетами севера и юга Осетии – «Словом» и «Республикой». «Слово» в три раза старше нашего издания, появилось в июле далекого 1920 года под названием «Юный коммунист» и с тех пор, несмотря на неоднократную смену названия, газета не теряет своей актуальности для общества. Главный редактор газеты «Слово» Сергей Томаев рассказал «Республике» о начале своего профессионального пути, опыте работы в детских изданиях, значении осетинского языка, вызовах времени и о том, что нельзя делить один народ на юг и север.В ожидании премьеры «Тиль»
История борьбы фламандского народа глазами осетина Джелиева
Уже хорошо известный юго-осетинским театралам Казбек Джелиев в июне возвращается на сцену Госдрамтеатра с очередной постановкой – музыкальным спектаклем «Тиль» по сатирической пьесе Григория Горина. В прошлом веке «Тиль» с Николаем Караченцовым семнадцать лет шел на сцене Ленкома с неизменным успехом; а юго-осетинская студия театрального института им. Б. Щукина, в свою очередь, представила его зрителю как свой выпускной спектакль – и московская публика, причем не только осетинская, приняла его с большой теплотой.
Памяти писателя Ильи Плиева
Не так давно на стене дома, в котором жил и трудился поэт, прозаик, переводчик и публицист Плиев Илья Константинович, к 110-летию писателя с небольшим опозданием была установлена мемориальная доска. Илья Плиев – представитель старшего поколения осетинских писателей, внесших свой вклад в развитие осетинской словесности. Он оставил заметный след в осетинской литературе, обогатив ее своим творчеством почти во всех литературных жанрах.Южная Осетия. Хроника повседневности
История нашей страны состоит не только из событий вооруженного противостояния внешним силам, внутренних раздоров и политических пертурбаций. В канву сменяющихся эпох вплетены и факты из жизни простых людей: рождение и смерть, радости и переживания, любовь и верность, мелочи быта и жизненные свершения. Обо всем этом в нашей рубрике – повседневная жизнь жителей края в исторической ретроспективе...Альберт Гаглоев – основатель первой секции самбо на юге Осетии
В предлагаемом материале мы решили перевернуть страницы юго-осетинской спортивной истории и рассказать нашим читателям об одном из лучших самбистов Южной Осетии 1960-х годов Альберте Васильевиче Гаглоеве. Именно он является основателем первой на юге Алании секции спортивной борьбы самбо.
В советские времена в Цхинвале, как и во всех других городах и райцентрах ГССР, каждые воскресные и праздничные дни проводились турниры по грузинской национальной борьбе чидаоба. В середине 1950-х годов такие состязания в юго-осетинской столице проводились на специальной площадке с опилками в Большом парке.
Кто ответит за очередную сдачу национальных интересов?
Порой просто не бывает слов, чтобы высказать свое возмущение! Недавно с коллегами оказался приглашенным во владикавказский ресторан «Дендрариум» и обнаружил к своему большому изумлению на столе питьевую, негазированную воду в пластике (емкость 500 мл) под названием… «SIMDI». Что это? Это что – опровержение факта о том, что танец «Симд» – наше национальное, сакральное достояние? Кто вообще додумался до такого, прямо сказать, маразма и кто разрешил продукцию с подобным наименованием распространять на радость нашим «близким» южным соседям в лице Грузии? Как мне сказали, в данном ресторане бывает много приезжих представителей Грузии. И что? Где наше национальное достоинство? Когда все стало вдруг измеряться уровнем продажности интересов нашей национальной культуры? И до каких пор в угоду кому-то некоторые наши сограждане будут идти против своего народа?.. 