Обзор недели
На прошедшей неделе уже явственно чувствовалось приближение Нового года, и не только потому, что в горах шел снег и все меньше оставалось на календаре дней уходящего 2023 года. В витринах магазинов уже переливаются ярким светом елочные украшения, в фойе некоторых организаций стоят елки, рабочие кабинеты и коридоры украшены новогодней мишурой. Но новогодние выходные пока предваряются трудовыми буднями.
Для Президента А.Гаглоева рабочая неделя началась с поездки в Цхинвальский и Знаурский районы страны. Первая остановка в селении Хетагурово, сюда работники РГУП «Водоканал» протягивают очередную линию водовода протяженностью шесть километров.
Устройство бомбоубежищ как составная часть Гражданской обороны страны
За все последние десятилетия, когда Грузия совершала вооруженную агрессию против Южной Осетии, в центре боевых действий всегда оказывался Цхинвал. В отличие от, скажем, Абхазии у нас нет глубины фронта. Поэтому жилые кварталы, административные здания, лечебные учреждения столицы Республики оказываются в секторе огневого поражения. И далеко не всегда люди имели возможность укрыться от пуль и осколков. Имеющиеся специализированные укрытия (бомбоубежища) в большинстве своем на протяжении всех лет Отечественной войны 1989-2008 годов не были соответствующим образом подготовлены. И в день сегодняшний тема создания условий для безопасного укрытия во время вероятного возобновления военных действий актуальна – ведь у нашего южного соседа все еще сильны реваншистские настроения.Ахсар Джигкаев: «История «Адæмон Ныхас» – это история успеха и победы»
В конце ноября 2023 года в Южной Осетии тихо и незаметно прошла дата, отмеченная лишь немногими скромными публикациями: 35 лет назад было создано общественно-политическое движение «Адӕмон Ныхас», объединившее осетинский народ в едином движении сопротивления грузинскому национализму, в борьбе за свободу и независимость. В сегодняшнем интервью Ахсара Джигкаева, одного из лидеров «Адӕмон Ныхас», самого близкого соратника Алана Чочиева, много неудобных вопросов – о том, что происходит с народом, забывающим свою историю, полную не только трагических, но и героических страниц, о необходимости подготовки фундаментального труда по деятельности «Адӕмон Ныхас» и включении истории движения «АН» в школьные учебники. Отдельной главой, а не абзацем:
– Исследовать и написать историю общественно-политического движения «Адӕмон Ныхас» – это прямая обязанность государства. Мы, участники тех драматических событий, рассказываем о них в общих словах, вы пишете в формате газетного материала. Потому глубинные процессы для новых поколений остаются нераскрытыми и постепенно забываются. Что бы я ни рассказал для вашей газеты, это будет поверхностно. Но постараюсь выделить какие-то системные положения.
Труд Салимы Котоловой как вклад в сохранение страниц новейшей истории страны
История осетинского народа – это сотни тысяч маленьких историй, событий, которые в итоге составляют мозаичное полотно Отечественной войны 1989-2008 годов. Южная Осетия на всем протяжении своей тяжелой борьбы за независимость пыталась выжить. И мы выжили, вопреки всему. Теперь перед нынешним поколением стоит задача – не потерять и не забыть все то, что досталось нам такой ценой. История осетинского народа должна писаться уже сегодня. И от живых очевидцев событий зависит, насколько правдивой она будет в итоге. Надо вспомнить всё множество героических и созидательных страниц. Каждый поступок, каждое единоличное или коллективное решение в те годы могли влиять на ход событий. И сегодня все это проходит строгий исторический отбор, проверку временем. Нашей историей нужно гордиться и вспоминать добрым словом всех, кто, в том числе и ценою собственной жизни, принес нам независимость. Есть мнение, что когда очевидцы молчат, рождаются вымыслы. Поэтому, чтобы сохранить историю нашей борьбы за независимость, нам надо написать новейшую историю Южной Осетии уже сегодня. И большую ценность в этом плане представляет недавно вышедшая под грифом Комитета информации и печати РЮО книга Котоловой Салимы Дмитриевны «Южная Осетия: помним все, помним всех…». Автор книги поделилась с газетой «Республика» о том, как она решила заняться сбором документальных материалов, касающихся новейшей истории Южной Осетии.Главный редактор журнала «Ногдзау» Диана Салбиева: «Единение севера и юга необходимо начинать с детского возраста»
Первый номер единственного на сегодняшний день детского журнала севера и юга Осетии «Ногдзау» вышел в марте 1937 года. Сегодня изданию 86 лет, и за почти вековую историю оно не теряет ни уникальности, ни актуальности для читателей.Как и в годы своего становления, «Ногдзау» является просветительским инструментом внедрения осетинского слова с самого детства. Когда язык на грани вымирания, работу нужно начинать именно с детского возраста. И тут важно не только научить своего ребенка родному языку, но и воспитать его в уважении и почитании истории, традиций, обычаев своего народа. Все эти задачи «Ногдзау» ставит перед собой и эффективно их реализует. В беседе с«Республикой» главный редактор журнала Диана Салбиева поделилась мнением об осетинском языке, рассказала, чем живет «Ногдзау», о его значимости в современном осетинском обществе и приоткрыла завесу тайны о книге детских сказок, которая уже скоро увидит свет.Из истории зарождения сценической версии народного танца «Симд»
В четверг, 7 декабря, в Юго-Осетинском Государственном драматическом театре им. К Хетагурова прошел праздничный концерт Государственного ансамбля песни и танца «Симд» им. Б. Галаева, посвященный 85-летию со дня образования прославленного коллектива. Красочное представление не оставило никого равнодушным. Участники творческого коллектива демонстрировали на сцене высокую степень мастерства, погружая зрителей в богатое танцевальное и песенное культурное наследие осетинского народа. В ноябре, в преддверии юбилея, газета «Республика» публиковала серию материалов из истории становления и развития Госансамбля «Симд». Сегодня мы предлагаем вашему вниманию фрагмент нашего материала семилетней давности об истории зарождения сценической версии народного танца «Симд», уходящего своими корнями в глубокую древность.Южная Осетия. Хроника повседневности
История нашей страны состоит не только из событий вооруженного противостояния внешним силам, внутренних раздоров и политических пертурбаций. В канву сменяющихся эпох вплетены и факты из жизни простых людей: рождение и смерть, радости и переживания, любовь и верность, мелочи быта и жизненные свершения. Обо всем этом в нашей рубрике – повседневная жизнь жителей края в исторической ретроспективе...Суп суран как часть гастрономического наследия предков
Осетинская традиционная кухня достаточно разнообразна, она включает в себя немало интересных и оригинальных блюд. Среди множества рецептов можно найти и приготовить как сезонные угощения, так и на любое время года. На дворе сейчас зима. И именно зимой, а ни в какое другое время, хочется супа. Наваристого, горячего, вкусного.
Недавно во Владикавказе в ресторане «Къона» нам предложили попробовать традиционный осетинский суп – суран. Удивившись, что мы впервые будем пробовать этот суп, нам рассказали, что на севере Осетии каждый осетин знает вкус сурана – это традиционный суп с курицей и чабером с добавлением молока. Также нам рассказали, что традиция добавлять в бульон молоко берет начало с глубокой древности. И даже в «Нартских сказаниях» есть примеры, когда уважение и почет гостю подчеркивали, поднося ему забеленный молоком бульон.
Уроженец Ленингорского района Сурен Чигоев – мастер спорта по пяти видам спортивной борьбы
1961 год. В селе Мосабрун Ленингорского района водитель совхозного автомобиля с парой взрослых мужиков долго и безуспешно пытается поднять отремонтированный тяжеленный мотор, чтобы установить его обратно на место. Пожилой прохожий советует им позвать на помощь сына Максима Чигоева – Сурена, известного среди односельчан своей богатырской силой. Шофер так и делает и через несколько минут плечистый восемнадцатилетний парень подходит к мотору и, на удивление присутствующих, спокойно поднимает его один и кладет в капот. Затем, скромно улыбнувшись в ответ на возгласы одобрения и восхищения собравшихся, тихо уходит домой. Вскоре молва об этом незаурядном случае разлетелась по всей округе. Прослышал о нем и основоположник юго-осетинской школы вольной борьбы Харитон Кораев, который был родом из села Ларгвис, расположенного в пятнадцати километрах от Мосабрун. Он быстро разыскал сельского силача и приобщил его к занятиям борьбой.