Баннеры, подготовленные в редакции газеты "Республика" ко Дню Государственного флага
Цвета национального флага
Флаг – один из древнейших символов, дошедших до наших дней. У многих народов он сохранился как символ единства, непоколебимости, боевой доблести… В этом смысле показателен и осетинский трехцветный флаг.
Как отмечает Ю.С. Гаглойти, символика трех цветов – белого, красного и желтого – восходит к глубокой архаике – к трехфункциональности скифского, легендарного нартского и средневекового осетинского общества. Отголоски этой трехфункциональности дошли до нас в пережиточных формах, зафиксированных в этнографии осетин.
19 сентября – День Государственного флага
В четверг, 19 сентября, наша страна будет в десятый раз официально отмечать День Государственного флага. В свое время, в 2014 году, было принято решение об учреждении данного праздника, а поскольку точная историческая дата создания национального триколора неизвестна, было принято решение учредить его в преддверии празднования Дня Республики.Обзор недели
Прошедшая неделя отметилась планами по возрождению лесозаготовительной отрасли страны, памятными датами в истории взаимоотношений с дружественными странами, событиями культурного фронта.
Южная Осетия является лесным краем, издавна на ее территории действовали многочисленные организации по заготовке древесины. В эпоху царизма деревья рубили лесопромышленники, в советское время – многочисленные лесозаготовительные конторы... Из Южной Осетии древесину вывозили на арбах, сплавляли плотами по реке Лиахва, отправляли железнодорожными вагонами в регионы СССР. В новое же время попытки организовать цивилизованную лесозаготовительную отрасль не увенчались успехом. Сперва виной была бесцеремонная вырубка леса и бесконтрольный вывоз древесины. А после ограничения рынка сбыта и проблемы на таможне. Сейчас предпринимается новая попытка использовать лесной потенциал во благо страны и ее жителей.
Аза Кокоева: «Этнография – неисчерпаемый источник знаний о жизни народа»
10 сентября 2024 года свой 80-летний юбилей отметила одна из видных представителей юго-осетинской школы этнографии, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Отдела истории и этнологии ЮОНИИ им. З.Н. Ванеева, доцент кафедры истории Осетии и Кавказоведения, Заслуженный работник высшей школы РЮО Аза Кокоева. В научном мире Аза Багратовна известна, прежде всего, своими исследованиями в сфере, довольно неожиданной для оптимистичной женщины с прекрасным чувством юмора: область ее работ – погребальные обряды осетин, их представление о загробном мире, культ мертвых, ритуалы и традиции, связанные с утратой одного из членов социума, философские рассуждения о жизни, смерти и судьбе. А. Кокоева считает, что эта именно та сфера, в которой наиболее полно сохраняются элементы исторического прошлого, хотя и в упрощенном виде, и, опираясь на богатейший полевой материал, собранный за многие годы этнографических экспедиций, она раскрывает все эти вопросы, охватывая период от самых древних времен до современных традиций и обрядов. При этом она обнаруживает как соответствующие параллели с фольклором, мифологией и эпосами других народов, так и абсолютно уникальные явления, присущие только осетинской традиции.Там, где пили воду аланские кони… О возрождении конной индустрии в Южной Осетии?
Конная езда набирает все большую популярность как на юге, так и на севере Осетии. Хотя, вероятно, правильнее будет сказать «возвращает былую популярность», потому что культура верховой езды в Осетии всегда была чрезвычайно распространена и занимала огромное место в общественной жизни. Корни национального коневодства восходят к седой старине – сарматским катафрактариям, тяжелой коннице, составлявшей основу сарматской армии. А скифская порода лошадей – невысокие, но выносливые скакуны – некоторыми историческими авторами называлась лучшей в мире.«Создавать счастье – дело жизни». Хетаг Багаев о своей профессии
Осетинская свадьба, являющаяся одной из составных частей национальных традиций, издревле считается важным аспектом в становлении новой семьи. Наши предки оставили нам в наследие множество свадебных обычаев, которые соблюдаются и по сей день, правда, претерпев определённые изменения. Среди новшеств в осетинской свадьбе можно назвать появление роли ведущего, который фактически управляет всем праздничным действом от начала до конца.Сакральная Осетия как духовное пространство народа
Новое время привнесло в общество и новые интересы, в их числе и повышенное внимание к народной вере и базирующихся на ее основе идеологическим представлениям. Порой этот интерес трансформируется в организацию отдельных исследований. В их числе и небольшая брошюра, в которой была предпринята попытка осмыслить мировоззрение осетинского народа через его религиозные воззрения. Называется она «Табуйаг ИР» («Сакральная Осетия»), Владикавказ: ИПК «Литера», 2024 г. Среди авторов представители севера и юга Осетии: Х.Г. Дзанайты, И.Т. Маргиты, А.Г. Туаты, Л.Г. Фидарати, З.Х. Дзанайты.Южная Осетия. Хроника повседневности
История нашей страны состоит не только из событий вооруженного противостояния внешним силам, внутренних раздоров и политических пертурбаций. В канву сменяющихся эпох вплетены и факты из жизни простых людей: рождение и смерть, радости и переживания, любовь и верность, мелочи быта и жизненные свершения. Обо всем этом в нашей рубрике – повседневная жизнь жителей края в исторической ретроспективе...Марат Джиоев: «Мечтаю стать Олимпийским чемпионом»
В августе в Краснодаре проходили Всероссийские юношеские соревнования по легкой атлетике с участием сильнейших спортсменов России. Среди участников соревнований, оспаривавших звание лучшего в беге на 300 метров с барьерами, был и пятнадцатилетний цхинвалец Марат Джиоев. Финальный забег. Ребята встали на старт и после сигнала судьи устремились к финишу. Марат стремительно обгоняет соперников, ловко преодолевая барьеры и первым пересекает заветную финишную черту. Он – один из самых перспективных юных легкоатлетов нашей Республики. И спортивные планы у талантливого спортсмена очень амбициозные.