Кинокомпания «Аллонфильм» – работа во благо без излишнего пиара
Все началось с «IRON VANDEE». Именно с этой лентой творческая группа вышла за масштабы телевизионных рамок и презентовала свою работу на широком экране. Хотя и до нашумевшей документально-художественной ленты о геноциде осетинского народа в 1920-го года творческая группа под руководством актера и режиссера Григория Мамиева создала и представила на суд зрителей несколько документальных фильмов. Первая пробная работа творческой группы, состоящей всего из четырех человек (помимо Григория Мамиева в нее входят сценарист Юлия Бестаева, оператор-постановщик и режиссер монтажа Михаил Хасиев и помощник режиссера Сергей Цховребов), была приурочена к 70-ле-тию победы в Великой Отечественной войне. Это была экранизация бессмертного произведения Гриса Плиева, баллады «Семь черкесок».
Православие и Народная религия. Зависит ли патриотизм от принадлежности к определенной религиозной конфессии?
Недавно в российском информационном пространстве появилось сообщение о том, что в русской православной церкви (РПЦ) занялись разработкой Всероссийского единого реестра атеистов (!), в котором будут содержаться сведения о лицах, исповедующих языческую религию или придерживающихся радикального атеизма.Эта информация является настолько неординарной, что наводит на мысль о ее фейковом характере. Поскольку иными словами, идет проработка т.н. «черного списка», который также можно обозначить как «список тех, кто не с нами». И это официально проявившееся ранжирование не может не настораживать.Подзабытый август 2004 года
В череде памятных мероприятий августа, посвященных очередной годовщине войны 2008 года, мы как-то постоянно и незаслуженно забываем о событиях августа 2004 года. Между тем, боевое противостояние того времени стало фактической прелюдией августа 2008-го. Именно 14 лет назад, правители Грузии, после успешной авантюры в Аджарии, во главе с «новоиспеченным» М. Саакашвили, первый раз попытались развязать широкомасштабную войну на юге Алании. Но и тогда, теперь уже в новом столетии, мы снова видели спины бегущих из Алании грузинских солдат.Возвращение бороды?
Еще совсем недавно гладко выбритый мужчина считался символом элегантности и благополучия. Но времена меняются, или точнее история идет по кругу, а потому снова все чаще можно встретить представителей сильного пола, предпочитающих «лицевую растительность». Речь, понятное дело, идет о таком мужественном признаке как борода. При этом для кого-то борода – просто модный тренд, для кого-то – дань традициям.Тенденция возвращения бороды довольно четко прослеживается и у нас, на юге Алании, где отношение к бороде имеет свои вековые традиции, и ее наличие у мужчины являлось обыденностью. К примеру, мы элементарно не можем себе представить другое изображение основателя современного литературного осетинского языка Коста Хетагурова. Хотя XX век, т.н. век индустриализации, безусловно, и в Южной Осетии внес свои коррективы.На перекрестках судьбы: Россия – Южная Осетия – Грузия
(продолжение, начало в № 51-53, 54-55, 56-57, 60-62)
В нашем ретроспективном обзоре мы прослеживаем далекое и близкое прошлое юга Осетии в русле исторических процессов, которые происходили на Кавказе с времен седой старины до наших дней. Эта тема актуальна в год 10-летия признания независимости РЮО Российской Федерацией. Эпохальному дню 26 августа 2008 года предшествовали события вековой давности, которые во многом определили сегодняшние политические реалии.
Короткая память народа откликается длинной чередой преступлений против него
Годы, прошедшие с событий грузинской агрессии августа 2008 года еще раз убеждают в том, что наш народ, к сожалению, не обладает исторической памятью. Мы слишком быстро забываем совершенные против нас преступления, особенно те, которые были совершены со стороны грузинского государства и ее народа. Так было после геноцида 1920 года, так происходит и сегодня, после преступлений грузин в новую эпоху.
Наши граждане еще недавно проклинавшие под обстрелами артиллерии и реактивных систем «Град» все и вся грузинское, сегодня со спокойной совестью выезжают в Тбилиси, на курорты грузинского Причерноморья, имеют общие дела с деловыми партнерами по ту сторону государственной границы.
Новое наследие Владимира Ванеева
Это первая книга, увидевшая свет после его смерти. И произведения, вошедшие в нее, уже собирались без самого автора. Это, в основном, неопубликованные ранее повести, рассказы, статьи, которые по тем или иным причинам сам писатель при жизни не посчитал нужным вынести на суд читательской аудитории. Или не смог под давлением обстоятельств. А может просто не успел. Владимир Дмитриевич Ванеев – публицист, драматург, общественный деятель – его творчество давно заняло свое обособленное место в осетинской литературе. Особое место в сокровищнице национальной культуры занимают его драматургические произведения. «Аланты ус-паддзах Заринæ», «Хилачы фидар», «Шахматтæ» – эти и другие произведения Владимира Ванеева, кажется, вне времени. Драматургия Ванеева – нестареющая классика, интересная для режиссеров вопреки сменам эпох.Обзор недели
В Республике прошли траурные мероприятия, посвященные десятой годовщине грузинской агрессии августа 2008 года. Уже сложилась традиция отмечать эти скорбные дни. Вечером 7 августа были возложены венки и цветы в Музее сожженных душ на выезде из селения Тбет, где грузинские войска расстреливали автомашины с беженцами, покидавшими горящий Цхинвал. На Гергиевской лестнице у здания Парламента прошло траурное мероприятие, посвященное памяти погибших в августе 2008 года. На следующий день на местах гибели защитников Цхинвала были возложены венки и цветы от руководства Республики.О здании Госдрамтеатра, сроках открытия нового сезона, планирующихся постановках, проблемах и радужных ожиданиях
Лето 2018-го имеет одну интересную аналогию с летом далекого 1931 года. И тогда, как и сейчас, Цхинвал находился в предвкушении открытия здания нового театра, который обещано было открыть интересной постановкой. Впрочем, аналогия с событиями 87-летней давности не совсем выдерживает точности в сравнениях. Тогда не существовало понятия Государственный драматический театр – построенное в весьма короткие сроки здание носило название Дома колхозника. Но именно здесь, в не совсем соответствующем своему названию здании, должен был найти свою пристань театр. Точнее, творческий коллектив, уже давно выходящий за масштабы любительской и драмкружковой деятельности. 29 июля 1931 года новый объект культуры распахнул свои двери перед первыми зрителями. Именно в тот день в Цхинвале состоялся премьерный показ с весьма интересным названием «Лихорадка». С этого дня и принято отсчитывать историю профессионального осетинского театра Южной Осетии и историю национального театрального искусства в целом.Воспоминания и грезы настоящего полковника
В ее крохотной квартире на первом этаже по улице Миротворцев по-прежнему слышны их голоса. И в ее личном архиве они все ещё живые. И Валера Хубулов, и братья Кабисовы – Ацамаз и Азамат, и Алан Джиоев, и даже герой августа 2008-го, еще совсем молодой спецназовец Амиран Багаев… В ее кадрах наше Министерство Обороны еще многочисленное, боеспособное ведомство, а ребята, создавшие его и наполнившие смыслом его существование в структуре государственной власти по-прежнему молодые, мужественные и отважные. Все вместе. И павшие, и живые, вернее, выжившие в двадцатилетнем противостоянии с врагом... Она часто прокручивает историю, запечатленную на пленке. И это вовсе не ностальгия. Это осознанное желание не забыть. И со временем оно ощутимее и острее.
