Беспристрастность фактов или Геноцид осетинского народа глазами историков
В год 100-летия кровавых событий 1920 года в свет вышло два исследования осетинских историков Константина Пухаева и Гиви Гатикоева. У каждого из этих авторов, несмотря на общность темы, свой подход к анализу преступлений грузинского правительства, устроившего геноцид осетин на юге нашей Родины в начале прошлого века. Тем не менее, оба исследования раскрывают в полной мере причины и последствия преступлений, совершенных последователями грузинского национализма и фашизма.Иосиф Сталин. Фантомы ушедшей эпохи
Наверное, нигде в мире нет такого противоречивого отношения к личности, как к одному из самых неоднозначных руководителей СССР Иосифу Джугашвили (Сталину). От беспрекословного обожания до полного неприятия. Но как бы то ни было, имя этого человека все еще живо в памяти старшего поколения и в восприятии мира молодежи.«День седьмого ноября – красный день календаря…»
7 ноября на постсоветском пространстве вспоминали очередную годовщину события, к которому сегодня неоднозначное отношение. Одни считают, что 7 ноября (25 октября по старому стилю) 1917 года произошла Великая Октябрьская революция, другие – что в этот день был совершен вооруженный переворот боевиками партии большевиков. Несмотря на разность мнений, никто не может отрицать, что это было событие эпохального масштаба.Очарованные небом
22 ноября 1938 года состоялся первый выпуск курсантов Цхинвальского авиаучилища. Чествование молодых летчиков прошло в помещении Государственного театра. Новая форма, блестящие знаки отличия авиаторов, молодцеватая подтянутость – все привлекало внимание публики, особенно ее женской части. Торжественные речи, аплодисменты, праздничное убранство создавали ореол недосягаемости новой военной касты. Да и быть иначе не могло. Советская пропаганда всегда знала свое дело, а подготовка военной авиации в те годы стала первоочередной задачей страны. Как пелось в известной песне тех лет: «Первым делом, первым делом самолеты, ну, а девушки, а девушки потом!»Из истории перевальной дороги: первый вариант прохождения ТрансКАМа
Всем жителям Южной Осетии известна трасса ТрансКАМа, которая проходит из Цхинвала к селению Рук, и далее к одноименному автомобильному тоннелю. Однако не все знают, что на участке Н.Рук – Рукский тоннель существует старая дорога, по которой шло автомобильное сообщение с селами ущелья, и шла она намного выше современной трассы ТрансКАМа. Ее строительство завершилось к 1930 году. Это было шоссе, укатанное гравием. Здесь имелись и небольшие тоннели, один из которых изображен на фотографии. При этом тоннели были настолько узки, что через них могла проехать всего одна автомашина. Этого, впрочем, было достаточно, так как интенсивность движения была невысока. Рукское ущелье было тогда тупиковое для автомобильного сообщения, от него отходило всего одно ответвление в сторону ущелий Сба и Урс-Туалта. На предлагаемом фото на автомобиле жители селения Рук, которые использовали попутный грузовой автотранспорт для проезда в Цхинвал.
Обзор недели
«Все для здравоохранения, все для победы над ковидом!», – наверное, так можно охарактеризовать необходимость усилий власти и общества в борьбе с коронавирусной инфекцией. Пока что положение на этом фронте тревожное и неопределенное. После открытия свободного перемещения через государственную границу с Российской Федерацией начался ожидаемой рост инфицированных COVID-19. Впрочем, многие считают, что подобный всплеск заболеваний не могло вызвать одно лишь открытие дороги. Напомним, что за весь период закрытия границы с 10 мая по 15 сентября в Республике было выявлено 90 «ковидников» из числа приехавших из-за рубежа. Все они прошли лечение в медицинских учреждениях Республики и «чистыми» вышли за пределы инфекционной больницы. Но после 15 сентября этот контроль был нивелирован – коронавирус уже получил свободный допуск в страну.
Южная Осетия. 50 оттенков коронавируса
мCOVID-19 стал историческим явлением. И это не преувеличение. Пандемия затронула все стороны жизни человечества, вне зависимости от государственных границ, политических воззрений, религии, пола и возраста. Коронавирус показал, что человечество бессильно против обычной вирусной инфекции. И это осознание вселяет не только тревогу, но и опасение за будущее.
COVID-19 проявил себя как фактор действительности, высветив как положительные, так и отрицательные стороны жизни современного общества. Используя название скандально известного художественного фильма, мы хотим обозначить пятьдесят особенностей этой моровой язвы.
В храмах Ленингорского района все еще служат священники Грузинской церкви. До каких пор подобная несуразица будет продолжаться?
В Ленингорском районе Южной Осетии фиксируется множество археологических объектов, отнесенных грузинскими источниками к культовым сооружениям, храмам и монастырским комплексам, датируемым в диапазоне от IX до XVIII веков. Хотя, впрочем, большинство из полуразрушенных сооружений здесь требует серьезной работы по исторической идентификации, чтобы с уверенностью относить их либо к христианским храмам, либо остаткам дозорных башен, святилищам и боевым крепостям. При этом на территории района имеется несколько действующих церквей, не прекращавших богослужений на всем протяжении грузино-осетинской войны, так же, как и в советское время, когда, например, несмотря на действующий в стране атеизм, некоторым православным цхинвальцам, как грузинам, так и осетинам, для крещения детей и отпевания усопших приходилось обращаться в Никозский храм. Православие в Южной Осетии не носило массового характера в годы атеистической идеологии, и поэтому Грузинскую православную церковь этот факт не волновал. Только уже после августа 2008 года, после признания Россией независимости РЮО, Грузинская православная церковь (ГПЦ) опомнилась, что «ее паства в Южной Осетии, на ее же канонической территории» якобы пропадает без окормления. Вопрос стал предметом спекуляций и рычагом давления ГПЦ на Русскую православную церковь, которая в условиях раскола Украинской церкви, понятное дело, отнеслась к проблеме с осторожностью, не форсируя решение.Скромно о своем творчестве, с воодушевлением об истории Осетии и болью о состоянии осетинского языка
…Там каждый бился, как мужчина,
И каждый – против семерых.
Всевышний их отлил из стали,
Враги сломить их не смогли,
На горном Рукском перевале
Они в бессмертие ушли…
Воинствующее православие на севере Алании. Когда цель не оправдывает средства
Парадокс, но чем ближе озвученная дата 1100-летия принятия Аланией христианства, тем сложнее становятся отношения между представительством Русской православной церкви (РПЦ) в Северной Осетии и частью осетинской общественности. Создается стойкое убеждение, что преследуется цель сделать север Алании и, по возможности, всю Аланию, витриной исключительно аврамистического пространства. Однако, это намерение не учитывает ни реальной ситуации с православием в регионе, ни умонастроения осетинского социума.