Марина Дзигоева: «Для возрождения нашей национальной духовности идеологическая работа с подрастающим поколением первостепенна»

17-01-2013, 13:46, Интервью [просмотров 1661]
  • Нравится
  • 0

Марина Дзигоева:  «Для возрождения нашей национальной духовности идеологическая работа с подрастающим поколением первостепенна»  Трудно поверить, что у нее,  исполнителя и автора музыки к нескольким десяткам песен на осетинском языке нет профессионального музыкального образования… И самое, казалось бы, парадоксальное в этом случае то, что это ничуть не мешает автору и исполнителю Марине Дзигоевой блистать на небосклоне осетинского искусства. Наблюдая за творчеством этой удивительной женщины единственным напрашивающимся выводом может стать лишь определение – для истинного таланта препятствий и разного рода сопутствующих с ними факторов быть не может. Музыка давно стала для нее гораздо большим, чем когда-то она могла предположить – ее завораживающий бархатный голос хочется слушать бесконечно, профессионалы характеризуют ее однозначно – как певицу с особенной манерой исполнения и шармом. Своим опытом и искусным вокалом Марина щедро делится и с подрастающим поколением –  уже много лет она работает с музыкально одаренными детьми нашей Республики во Дворце детского творчества. Талантливый человек талантлив во всем – это распространенное изречение как нельзя лучше применительно по отношению к ней.  Она,  кажется, успевает все   ежедневно работать с детьми, писать музыку, вдобавок к занятости во Дворце  работать на телевидении и одновременно заниматься своей большой семьей, в которой четверо детей. Впрочем, сама Марина не приемлет в свой адрес характеристик в превосходной степени и со свойственной ей скромностью лишь повторяет, что просто занимается любимым делом – творчеством. Мы встретились с Мариной Дзигоевой в первые дни наступившего Нового года, после очередного представления для школьников Республики во Дворце детского творчества.

 

Илар-сказитель

17-01-2013, 13:42, История [просмотров 2096]
  • Нравится
  • 0

Илар-сказительВ Кударгоме было особое расположение к юмористам – «худæг лæг». Каждое село имело своих шутников. Они всегда присутствовали на ныхасах, словно божье благословенье: снимали всяческие напряжения от усталости, бытовых невзгод, мелких распрей. Они вносили в трудные будни горцев минуты непринужденного веселья, и каждый род особенно дорожил ими. Сказителей было куда меньше, и дорожили ими еще больше. Они принадлежали всем жителям Кударгома, были всеобщей гордостью. Такими в Кударской котловине были Кудза из рода Джусойты, Андо из рода Наниты, Илар из рода Хуыгаты. Кудза я не знал, – он умер в год моего рождения, но слава его жива по сию пору. Великолепным рассказчиком был и его младший брат Сачино, но он так и не вышел из под густой тени своего знаменитого старшего брата. Однако я в детские годы слышал, как он вдохновенно читал целые главы наизусть из «Витязя в барсовой шкуре» моему отцу. Андо Наниты я слышал много раз, доводилось мне и записывать от него сказки, притчи, предания, легенды. Однако о нем и о Кудза следует говорить отдельно. Они были редкостно талантливыми сказителями и мудрецами. Илар Хуыгаты был моложе их на целое поколение, т.е. по кударскому счету – на 25 лет. Я хорошо его знал с колыбельных дней. Я и родился-то в его доме: он – старший брат моей матери, а по стародавнему нравственному императиву первый ребенок у осетин приходил в мир людей в доме матери.

Семь чудес Южной Осетии

30-12-2012, 22:41, Семь чудес Южной Осетии [просмотров 6610]
  • Нравится
  • 1

Семь чудес Южной ОсетииИздревле человечеству известно такое понятие как чудеса света. Так называют уникальные архитектурные и часто природные памятники. Впервые это понятие – чудеса света – появилось у древних греков. В сентябре газета «Республика» запустила свой проект «Семь чудес Южной Осетии» для выявления, скажем прямо, семи символов, которые в первую очередь будут ассоциироваться с нашей Республикой. Сегодня мы проводим пока предварительные итоги проекта, цель которого определить уникальные архитектурные и природные памятники, расположенные на территории страны. За истекший с начал проекта период в редакцию поступило большое количество предложений, при этом множество дублировались. В результате суммарно на попадание в «семерку» Чудес Южной Осетии было названо 15 «кандидатов». Со 2 января на сайте нашей газеты стартует голосование, результаты которого будут обнародованы в прямом эфире на юго-осетинском государственном канале. 

Сырх дзуар. История нашей безалаберности

30-12-2012, 22:38, Общество [просмотров 1863]
  • Нравится
  • 0

Сырх дзуар. История нашей безалаберностиСырх Дзуар (Красная церковь) или церковь покровителя всех мужчин Уастырджы, расположенная у въезда в нашу столицу с севера – является одним из важных историко-архитектурных памятников Южной Осетии. Как следует из исторических источников, храм (само строение) датируется ХIХ веком, однако многим раньше здесь располагался древнеаланский храм. Так же из красного камня. Известно, что цвета осетинского флага – белый, красный, желтый – канонические и по одной из гипотез базируются именно на цветовой символике осетинских культовых дзуаров. Среди разного рода дзуаров, «цветовых» у осетин обнаруживаются только три: Урс-дзуар – «Белое святилище», Сырх-дзуар – «Красное святилище» и Сыгъзæрин-дзуар – «Золотое (желтое) святили­ще». В настоящее время церкви Сырх Дзуар как таковой уже не существует, но намоленное место продолжает привлекать сюда людей, обращающих свои молитвы к Уастырджы. К вопросу восстановления храма в Южной Осетии обращались с завидной периодичностью, причем эта инициатива высказывалась не только отдельными нашими согражданами и местной православной Епархией, но и выносилась на обсуждение на уровне высшего руководства страны. Первая попытка восстановления Сырх Дзуар была предпринята еще в 2007 году некими братьями Чехоевыми, выходцами из Южной Осетии. Добившись разрешения на разрушение церкви с перспективой последующего ее восстановления в прежнем виде, в конечном итоге их действия привели к тому, что церковь, получившая значительные повреждения еще во время разрушительного землетрясения в 1991 году, была полностью снесена. Объяснить подобное кощунство эти люди смогли лишь тем, что, по мнению привлеченных ими же специалистов, церковь реставрации не подлежала. Казалось бы, процесс восстановления церкви начался, но уже на первом этапе строители в своих «лучших» побуждениях пошли еще дальше. С территории Храма были вывезены камни, которые остались от разрушенных стен. Ну а после этого действа начались происходить разного рода мистические события в семьях, привлеченных к «восстановлению», после чего стройка была срочно законсервирована.

«Прис» и политика: спекуляция на крови

30-12-2012, 22:33, Общество [просмотров 3983]
  • Нравится
  • 0

В последнее время в юго-осетинском сегменте интернет-пространства всё чаще возникает тема «Присских событий» – трагедии, случившейся в Южной Осетии в 1993 году. Получилось так, что чаще всего эта трагедия упоминается в контексте с моим именем.

И если для многих жителей Южной Осетии, в том числе и для меня, события того времени являются частью прожитой жизни, большой личной трагедией, то для некоторых, лицемерно спекулирующих на этой теме, это всего лишь средство заработать дешёвый политический капитал. Я давно подметил два интересных, на мой взгляд, обстоятельства непосредственно связанных с этой проблематикой: эта тема, как правило, всплывает в кризисные, напряженные для юго-осетинского общества периоды, и второе – сегодня мало кто из граждан нашей Республики помнит предысторию тех событий, а еще меньше людей находятся в курсе того, что же на самом деле произошло в с. Прис.

Сегодня, как мне представляется, назрела необходимость наконец-то расставить, как говорится, все точки над «i». Несмотря на то, что тема Присских событий для меня достаточно тяжелая, я всё же постараюсь наиболее полно и объективно её раскрыть. И также считаю целесообразным озвучить свое понимание причин произошедшего, сделать необходимые комментарии к ним с точки зрения человека, принимавшего непосредственное участие в этих событиях. Я полностью уверен в том, что все спекуляции на эту тему происходят от того, что в свое время не была дана политическая оценка этим трагическим событиям.

«Есть своеобразная традиция для каждого Президента – назначить и уволить директора телевидения Роберта Кулумбегова…»

30-12-2012, 22:31, Интервью [просмотров 1377]
  • Нравится
  • 0

«Есть своеобразная традиция для каждого Президента – назначить и уволить директора телевидения Роберта Кулумбегова…»Пожалуй, нет в Южной Осетии человека, который в той или иной степени не знаком с Робертом Кулумбеговым, не знаком хотя бы с одной из многочисленных граней его творческой деятельности. Журналист, научный работник, карикатурист, автор нескольких оригинальных переводов на осетинский язык известных мультипликационных лент, ну и, наконец, один из «долгожителей» национального телевидения, много лет с небольшими перерывами возглавлявшего государственный телеканал. Рамки газетного интервью не могут в полной мере раскрыть личность этого незаурядного человека, каждое из направлений его деятельности – тема отдельного разговора, но мы попытались объединить их в одной беседе, которая, возможно, в определенной степени позволит раскрыть Роберта Кулумбегова с не совсем известной стороны. В канун Нового года Роберт Кулумбегов рассказывает о себе, своей семье, прошедшем жизненном пути и, безусловно, о творчестве.

 

А свадьба пела и… стреляла!

30-12-2012, 22:29, Общество [просмотров 1374]
  • Нравится
  • 0

А свадьба пела и… стреляла!В Южной Осетии, как и по всему Кавказу, стрельба на свадьбах всегда была обычным делом. Конечно, если не считать советское время, когда из традиционного оружия допускалось только наличие кинжала. И то в декоративных целях. В последние годы эта традиция стала одной из проблем нашего общества. Причин несколько. Во-первых, стрельба является одним из раздражителей. А это, с учетом тяжелых последствий войны, только усугубляет психическое состояние населения. Во-вторых, стрельба неизбежно создает угрозу для жизни и здоровья окружающих. Особенно эта опасность возникает, когда свадьбу играют у многоэтажных домов. Автоматные очереди, запущенные вверх по причине нетвердой руки стреляющего, порой проходят по верхним этажам корпусов. Понятно, что пальба из оружия давняя традиция. Причем, существовала она не только у осетин. Более того, стрельба была обязательной частью свадебного ритуала. Звуками выстрелов из пистолетов и ружей свадебный кортеж извещал о приближении к дому жениха. И тогда все узнавали, что свадебный «поезд» с невестой уже находится в черте селения. Вот как описывает эту церемонию осетинский писатель В.Гаглоев в своем романе «Пробуждение»: «Первые лучи солнца только осветили верхушки деревьев, как со стороны ущелья послышались выстрелы. Это везли из селения Фасрагкау невесту Барсага. Вслед за этим раздалась ружейная пальба с перевала: дружки Зарины везли невесту Хасаны. Братья условились, что о своем приближении они известят друг друга выстрелами, чтобы обе свадебные процессии одновременно въехали в дом».

Предсказатели национального значения

30-12-2012, 22:24, Общество [просмотров 2060]
  • Нравится
  • 0

Предсказатели национального значенияОбщечеловеческая истерия с ожидаемым концом света показала, как сильно еще человек зависит от навязываемого мнения. Люди покорили космос, управляют ядерной энергией, клонируют живые оргазмы… и верят гаданию на кофейной гуще, колдовству магов и ясновидящих. Поэтому неудивительно, что выборочная трактовка календаря племени майя стала причиной переживания людей от полюса до полюса. Впрочем, предвидение все же вещь реальная. Конечно, если оно не охватывает глобальные сферы. Когда-то мне пришлось присутствовать на одной из сессий Верховного Совета РЮО, на которой председательствовал Торез Кулумбегов. Помнится, у него было выступление, в ходе которого председатель юго-осетинского Парламента, коснувшись традиционного вопроса грузино-осетинских отношений, предрек, что еще наступит время, когда из Грузии в Южную Осетию будут перебегать грузинские политики, представители интеллигенции. Возможно, когда-нибудь даже Гамсахурдиа. И еще он предсказывал, что квартиры в Цхинвале будут стоить дороже, чем во Владикавказе, а в Республику будут приезжать работать из Северной Осетии. Тогда большинство из присутствующих, и я, в том числе, посчитали эти слова Тореза обычной утопией. Но прошло время и необычайным образом эти слова оказались пророческими. В последние годы в Южной Осетии, действительно, работает много специалистов из Северной Осетии, как на рядовых, так и на ответственных должностях. Стоимость квартир, особенно съемных перекрывает аналогичные показатели Владикавказа. Да и грузинские эмигранты тоже были не редкость. Правда в большинстве случаев территория РЮО была для них транзитным коридором на пути в Россию. Перечень же таких персон был разный: от редактора интернет-сайта до высокопоставленного чиновника грузинского правительства. Гамсахурдиа в их числе, правда, в итоге не оказался, но на территории Осетии ему все же быть пришлось. В 2007 году его прах из Грозного через Северную Осетию был перевезен в Тбилиси.


Конец – молодец

30-12-2012, 22:21, --- [просмотров 1160]
  • Нравится
  • 0

Когда индейцы майя собрались у своего священного храма Чичен-ица и, после сложных астрологических вычислений, объявили 21 декабря 2012 года концом света, мир в те времена не обратил на это внимание. А теперь в преддверии обозначенной даты почему то замер. Вообще, человек – существо, конечно, сомневающееся, тем не менее зачастую и на него временами находит и он начинает верить во всякую ерунду. При этом именно наша вера во всякую чушь породила целые толпы шарлатанов. Они уже полностью оккупировали телевидение, могут через сотни километров заряжая воду, вгонять в транс, излечивая от всех недугов. А надо бы встать в позу Станиславского и погреметь: «Не верю!». Или, на худой конец, поступить как Фома Неверующий, который потребовал от Христа воскресить Лазаря. Такая штука кого угодно заставит уверовать. 

Вообще, создается впечатление, что об апокалипсисе человек заговорил сразу после своего сотворения. Возьмите историю любого народа, фольклор, эпос, предания. Нет-нет, да и всплывет тема массовой кары. Причем масштабы бедствия могут быть самыми разными: от полного истребления всех землян, до какой-то определенной ее части. Наших предков также не миновала сия чаша. Но и тут мы пошли своим путем. Если другие народы как-то спасались, и как могли, отодвигали печальный исход, то нарты его попросту сами спровоцировали. Затеяв войну с Богом и небожителями, они были обречены.

 

Южная Осетия. Год за годом (1946 год)

30-12-2012, 22:16, История [просмотров 1690]
  • Нравится
  • 0

5 января 1946 года вышло постановление Облисполкома Юго-Осетинской автономной области (ЮОАО) об увековечивании памяти писателя М. Шавлохова. В нем предписывалось присвоить имя М.Шавлохова Сталинирскому педагогическому училищу, строящейся улице в г. Сталинир, воздвигнуть памятник в столице ЮОАО. В текущем году издать полный сборник трудов писателя, а также установить мемориальную доску на доме, в котором жил М. Шавлохов по ул. Сталина №17.

14 февраля было принято постановление Совета народных депутатов ЮОАО о проведении конкурса среди колхозов, производящих вино. Первая премия – 10.000 рублей, вторая – 5 000 и третья – 3000 рублей. Организовать конкурс было поручено заведующему областным земельным отделом С. Тибилову. В то время колхозы, выращивающие виноград на вино, были в большом количестве. Каждый из них имел в Сталинире и в райцентрах точки по реализации хмельного напитка. В народе такие магазинчики так и назывались «точки».

28 февраля был создан областной шахматный клуб, который разместился в Парке культуры и отдыха. Его руководству рекомендовалось в «целях повышения квалификации шахматистов практиковать организацию показательных шахматных турниров, а также индивидуальные встречи с приглашением опытных шахматистов».

Новости

«    Февраль 2019    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728 

Популярно