Эпические нарты. Далекие и близские. (часть 2)

28-06-2013, 09:27, Культура [просмотров 2139]
  • Нравится
  • 0

Эпические нарты. Далекие и близские. (часть 2)Мы уже отмечали, что в «Сказаниях о нартах» значительную часть жизни героев занимают военные предприятия, охота и пиры. Однако, в реальной жизни люди занимались и повседневными трудами, одни в большей степени, другие в меньшей. В каждом сообществе людей есть и свой привилегированный класс, чурающийся черной работы, но большую часть – это хлебопашцы, скотоводы и ремесленники. В эпосе описана и обыденная жизнь: нарты пашут землю плугом, отгоняют на выпас скот, выковывают орудия труда и оружие. Все, как и у обычных людей. Наибольшим почетом у нартов пользуются пастухи. Для выбора пастуха на выпасный сезон устраивался пир. Надо отметить, что работа пастуха была не только тяжелой, но и опасной. Ведь стада нартов также подвергались набегам врагов. Поэтому при необходимости сторожить и пасти стада брались и отмеченные воинской доблестью благородные воины. В сказании «Батрадз и пестробородый уаиг» мы видим описание пиршества, на котором выбирали пастуха: «И тогда старейшие из нартов решили устроить пир, собрать на этот пир весь народ и выбрать пастуха». Решивший взять на себя почетную у нартов обязанность – получал на пиру священное подношение: «три пирога с начинкой из сыра и ляжку быка». От такой чести не отказывались даже такие воины-аристократы как Сослан и Батрадз.

Борьба за борьбу

28-06-2013, 09:23, Спорт [просмотров 1472]
  • Нравится
  • 0

Борьба за борьбуМы уже освещали ситуацию, которая развернулась вокруг спортивной борьбы – вольной и классической. В феврале этого года исполком Международного олимпийского комитета (МОК) восьмью голосами из девяти решила лишить этот вид спорта олимпийского статуса. Данный вердикт прозвучал как гром среди ясного неба, а у любителей борьбы вызвал шок. К такому мнению могли прийти только люди не разбирающиеся в спорте и в олимпийском движении в частности. Ведь борьба с античных времен была базовым олимпийским видом спорта. Это самое природное, естественное единоборство, не требующее особого инвентаря, хитрых технических приспособлений и дорогостоящих спортивных сооружений. Культивировать борьбу могут позволить себе самые бедные страны… И, тем не менее, вопрос лишения спортивной борьбы олимпийского статуса ставится уже не первый раз. Сторонники этой идеи, как правило, приводят довод, что этот вид спорта «не пользуется популярностью». Но это больше отговорки. Скорее всего, здесь сыграл пресловутый «человеческий фактор». Президент Международной федерации спортивной борьбы (ФИЛА) Рафаэль Маринетти не нашел общий язык с руководством МОК. Кроме того, при его непосредственном участии за последние пять лет правила борьбы менялись четыре (!) раза. Не все спортсмены, даже из гроссмейстерской плеяды, легко адаптировались к новым правилам. В результате же был принят вариант, когда заведомо слабый спортсмен мог победить фаворита. Таким образом, Федерация сама работала против себя.

Неделя позитива и ожидания перспектив конкретных решений

17-06-2013, 19:18, Аналитика [просмотров 1188]
  • Нравится
  • 0

Прошедшая неделя была отмечена все более углубляющимся сотрудничеством между министерствами и ведомствами России и Южной Осетии. Приезд в Республику межведомственной рабочей группы не ограничился временем пребывания здесь руководителя делегации министра регионального развития И.Слюняевым. На время, предшествующее его визиту в РЮО и после его отъезда здесь продолжали работать представители российских ведомств. Главная цель их работы – содействие деятельности профильных министерств и ведомств РЮО на предмет их соответствия российским управленческим стандартам. Дело это непростое, но обязательное, если мы хотим стать для России понятным и предсказуемым партнером. «Мы переходим сегодня на новую систему государственного управления», – так охарактеризовал этот процесс Президент РЮО Л.Тибилов. Конечно же, при этом глава государства понимает, что изменения в сознании людей происходят сложнее, чем изменения в политике и экономике.

Очередная грузинская реприза или С такими возиться – себя не уважать

17-06-2013, 19:16, Аналитика [просмотров 1474]
  • Нравится
  • 0

Очередная грузинская реприза или С такими возиться – себя не уважатьПоследняя неделя прошла под грифом нового витка политических метаморфоз в российско-грузино-югоосетинских отношениях. Надо ли говорить, что тон изначально, по обыкновению, вновь задала грузинская сторона, выдав очередную заезженную репризу (короткий шуточный номер в цирке или на эстраде, «скрепляющий» общее представление) на тему своей мнимой территориальной целостности. Все началось с истошных криков Грузии о виртуальном переносе границы на одном из участков осетино-грузинской госграницы на 300 метров. Хотя, странно, что кто-то вообще говорит о каких-то метрах, когда в разные годы в наглую оттяпал у Южной Осетии фактически ее третью часть. Ну а завершилась вся эта канитель резолюцией Генассамблеи ООН по Южной Осетии и Абхазии. В итоге грузинские лицедеи от политики вновь смогли на пустом месте искусственно спровоцировать «бурную» внешнеполитическую деятельность, несколько оттянув внимание от внутриполитической проблематики. Тем более, что между бузой вокруг переноса границы и прениями в Генассамблее наслоилось еще несколько событий, которые могут иметь некоторые последствия.

Выстраданная свобода

17-06-2013, 19:13, Общество [просмотров 2759]
  • Нравится
  • 0

Выстраданная свободаДождался! – первое, что пришло на ум утром 8 июня, узнав об его освобождении. Шквал эмоций накрыл каждого, кто все эти долгие девять лет не терял надежды увидеть его, Марика Дудаева, живым и искренне молил Всевышнего за его свободу. Вера в то, что он вернется, была всегда, но она, признаться, была несколько призрачной, оттого и перспектива увидеть его на родной земле, среди своих, казалась отдаленной и временами даже невозможной. 23 года отбывания наказания в тюрьме строгого режима – именно столько определило для него грузинское правосудие. 23 года – это целая вечность, целая жизнь… Выдержит ли, сможет ли человек, которого буквально изрешетили пулями во время задержания в 2004 году, элементарно выжить и, тем более, бороться до конца и дождаться освобождения? Наверное, надо было знать его лично, чтобы все сомнения в благополучном исходе этой истории, подобной закрученному бестселлеру, растворились под давлением твердого и уверенного «да». Только после встречи с ним стало понятно, что другого исхода у этой истории с заточением в тюрьму быть и не могло. Только он, невероятно сильный по духу осетин мог вытерпеть и выстрадать каждой клеточкой души и тела обретенную свободу.

Битва за аланское наследие?

17-06-2013, 19:09, Общество [просмотров 1587]
  • Нравится
  • 0

Битва за аланское наследие?Советский Союз считался страной межнациональной гармонии, хотя отдельные всплески национального противостояния, особенно на окраинах огромной империи были. Понятно, что не только добрая воля народов позволяла удерживать межнациональный баланс. Репрессивный аппарат КГБ, находящийся «под мудрым руководством» Коммунистической партии позволял держать в «узде» националистические проявления, под каким бы благовидным предлогом те не возникали. Для Осетии даже справедливое возмущение произволом ингушских бандитов во Владикавказе закончилось репрессиями и обвинениями в национализме. Раньше националистические течения преимущественно проявлялись на бытовом уровне. Редко какое из них базировалось на научной основе, несмотря на то, что научные и околонаучные теории уже тогда могли создавать взрывоопасную базу. Но и научный мир был под зорким контролем «соответствующих органов» и научные дискуссии по поводу первичности или элитарности того или иного народа обычно не выходили за стены научных институтов.

Расстрел 13 коммунаров. Палачи и жертвы

17-06-2013, 19:07, История [просмотров 1685]
  • Нравится
  • 0

Расстрел 13 коммунаров. Палачи и жертвыВ истории вооруженных конфликтов всегда есть эпизоды, которые становятся знаковыми. Такие события-символы как «расстрел под Хатынью», «бомбардировка Хиросимы», «атака на Перл-Харбор», «бойня в деревне Сонгми» ассоциируются с конкретными событиями. Подобные символы есть и в Южной Осетии. В новейший период – это Зарская трагедия, а с первым геноцидом южных осетин связан факт расстрела 13 коммунаров. О том, как были расстреляны участники движения за независимость Южной Осетии написано много. Известны и их имена. В общих чертах описана и сама казнь у селения Прис. Но оставались неизвестны имена убийц и детали злодеяния. Считается, что коммунары пали жертвой грузинских гвардейцев, захвативших летом 1920 года Цхинвал. А среди расстрельщиков был Артем Лохов, имя которого в народе стало символом национального предательства. Между тем, при всей верности такого положения, правда оказалась более шокирующей.  Впервые обстоятельства дела о расстреле 13 коммунаров рассматривались 5 декабря 1921 года. Следствие вел следователь отделения №3 грузинского чрезвычайного комитета – ЧК Александр Гинкулов. Под следствием находилось 20 человек, еще 12 человек были в бегах, пятеро из обвиняемых к этому моменту были мертвы. Среди содержавшихся под арестом члены меньшевистской гвардии, священник и врач, принимавшие прямое или косвенное участие  в казни коммунаров («Борьба трудящихся Юго-Осетии за советскую власть» Сталинир.1960 г.)

Святилище Реком

17-06-2013, 19:05, Культура [просмотров 2300]
  • Нравится
  • 0

Святилище РекомВ традиционном обществе храм является одним из ключевых символов культуры. С ним в той или иной сте­пени соотнесены все важнейшие восприятия человеком картины мира. Храм – это всегда некая «священная гора», где проходит мировая ось, «центр Мира», точка соприкосновения Неба и Земли. Дорога, ведущая к центру – всегда «трудная дорога», а дости­жение центра равносильно посвящению, инициации. Среди древностей Осетии особое место занимает святилище Реком. Расположенное в глубине Цейского ущелья, на высоте 1946 метров над уровнем моря, оно уникально тем, что построено не из традиционного для горной Осетии камня, а из дерева. У ученых нет общего мнения о датировке здания дзуара. Самая ранняя версия принадлежит Е.И. Крупнову, относящему постройку к первому тысячелетию до н. э., периоду кобанской культуры. Самая поздняя – В.А. Кузнецову, датировавшему святилище XIV-XV веками. 

Эпические нарты. Далекие и близкие

17-06-2013, 18:53, Культура [просмотров 2790]
  • Нравится
  • 0

Эпические нарты. Далекие и близкие«Сказания о нартах» – это такое произведение, которое сколько не читай, всегда найдешь что-нибудь новое и необычное. Наверное, причина в том, что в их основе устные предания, которые складывались веками и многими поколениями сказителей. И каждый из них добавлял что-либо из своей эпохи. «Сказания о Нартах» изучаются языковедами, культурологами, историками. Казалось бы, уже ничего не осталось интересного, что бы могло привлечь внимание читателя. Нам же, например, кажется, что можно еще раз взглянуть на эпос в стремлении понять быт людей, которые сложили это эпическое сказание: как они одевались, какие были обряды, обычаи. Как жили, любили и умирали. Но главное, что посредством изучения быта героев эпоса, мы могли бы реконструировать и реальную жизнь наши предков. На всем пространстве эпического повествования мы видим, что нарты преимущественно заняты войной, пирами и охотой. Лишь кое-где проходит любовная линия, которую не смогло затушевать традиционное табу этой темы в общественном сознании. Жизнь нартов характеризуется фразой нарта Сослана, наиболее харизматичного из всех героев эпоса: «Такой я человек, что без охоты и сражений не мила мне жизнь!». Этому принципу, по возможности, следуют и другие участники повествования. Кроме нарта Сырдона, который сражениям и охоте предпочитает интриги и козни.

«Царциаты калак» – древний город на территории Южной Осетии

17-06-2013, 18:49, История [просмотров 1863]
  • Нравится
  • 0

«Царциаты калак» – древний город на территории Южной ОсетииНе многим известно, что на территории Южной Осетии уже в раннем средневековье существовал город населенный аланами, предками осетин. Вначале были легенды, рассказанные местными жителями высокогорного ущелья Урстуалта (Дзауский район) о таинственном городе и его жителях. Но в них мало кто верил, считая их плодом художественного вымысла. Однако археологические раскопки, начавшиеся в 1965 году, показали, что в верховьях реки Большая Лиахва у селения Едыс действительно находятся следы поселения городского типа. В нем было около ста строений: жилища, хозяйственные постройки, мастерские. Город располагался на склонах небольшого холма. В верхней части поселения находилась цитадель, фундамент которой сохранился до наших дней. Этот холм местные жители издавна называли «Царциаты калак» т.е. город Царциатов, это же наименование перешло в научной литературе и к раскопанному городищу. К сожалению, сейчас невозможно узнать, как называли свой город сами его жители. Известно лишь то, что в грузинских письменных источниках есть упоминание о населенном пункте «Едис калак» (слово «калак» тюркского происхождения означающее «город»). Первое время было неясно, кем были жители древнего поселения. Считалось, что это были Царциата – легендарный народ, герои осетинского национального фольклора. Однако археологические раскопки показали, что город населяли вполне реальные, а не мифические аланы. 

Новости

«    Октябрь 2018    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031 

Популярно