Наша борьба за независимость началась с Подвига!
Газета «Республика» из года в год, уже второе десятилетие, говорит о необходимости создания монумента на въезде в город с юга, олицетворяющего стойкость и несгибаемость нашего народа. Увековечивание бесстрашного подвига ребят, грудью вставших холодной осенью 1989 года на защиту своей Родины. Несколько лет назад здесь был установлен мемориальный камень с соответствующей надписью. Однако идея памятника снова повисла в воздухе. Как образец для монумента, посвященного Подвигу осетинских парней 23 ноября, может послужить предлагаемая композиция советского периода. Только выполнить ее надо в более масштабных пропорциях и с большим количеством персонажей. Чтобы въезжающие с юга и в будущем испытывали внутреннее неудобство перед возвышающимися над дорогой осетинскими парнями-исполинами, вставшими грудью на защиту своей Родины.Тревожная осень 89-го
После августа 2008 года многие российские печатные издания пытались преподносить Республику Южная Осетия как образовавшуюся именно в связи с кровавыми событиями 08.08.08, таким образом, то ли намеренно, с чьей-то подачи, то ли по незнанию предмета, ставя крест на девятнадцати (!) годах нашей борьбы за независимость. Между тем, за эти годы в новейшей истории Южной Осетии было немало славных и героических страниц, особняком в ряду которых, несомненно, стоит 23 ноября 1989 года, когда горстка осетинских парней – цхинвальцев – живым щитом встали на пути грузинских неформалов, предпринявших тогда пока только первую попытку взятия Цхинвала. В те годы журналистом Ингой Кочиевой, сразу же после событий, был собран материал: бесценные свидетельства самих участников, которые сегодня мы предлагаем вашему вниманию.Владимир (Коко) Дзуццати: «Мы сцепили руки в локтях. Без всяких слов и призывов стало понятно, что никто из нас с места уже не сдвинется…»
Его имя так или иначе фигурирует почти во всех воспоминаниях защитников Южной Осетии, стоявших у истоков борьбы за национальную свободу и независимость. «Он должен помнить», «он точно был там», «он все организовывал тогда», «он принимал участие», – друзья и боевые товарищи рассказывают о нем в некоторой степени с восхищением и благодарностью. В отличие от него самого, совершенно избегающего всяких рассказов о вкладе в дело отстаивания интересов своей страны и роли в противостоянии грузинской агрессии. Он – это Владимир (Коко) Дзуццати, один из ярких представителей патриотичной молодежи Южной Осетии конца 80-ых – начала 90-ых.Тамерлан Дзудцов: «Реализация национальной идеи, начавшаяся с противостояния 23 ноября 1989 года, обрела логическое завершение 26 августа 2008 года…»
23 ноября 1989 года стал переломным днем, изменившим ход новейшей истории Южной Осетии. В этот день наша молодежь, проявив редкое мужество и национальное достоинство, начала борьбу за независимость. Встав живым заслоном на пути десятков тысяч грузинских неформалов, пытавшихся прорваться в город. Историческая победа этого дня во многом предопределила другую победу нашего народа – 26 августа 2008 года.Отечественная война 1989 – 2008 годов
История Южной Осетии богата самыми разными событиями. Можно вспомнить много славного и героического. Но нередко триумф и победа сопровождались глубоким трагизмом, связанным с большими людскими потерями. Не случайно, поэтому, дни празднования у осетин не проходят без обращения к тем, кто нас безвременно покинул. Радость и скорбь – неразделимы. Прошло 10 лет с тех дней, когда народ Южной Осетии пережил самое страшное, когда ребром стоял вопрос: быть ему или не быть? И возобладало первое. И это закономерно и справедливо. Южные осетины генетически настроены на отражение всех нападок на свою независимость, всегда готовы дать отпор на любое посягательство на свои национальные интересы. Веками, находясь во враждебном окружении, они не потеряли доверчивость и веру в справедливость, за что приходилось переносить лишения, страдать, нести потери. Но правда всегда оказывалась на нашей стороне, а потому с нами был Всевышний.
На перекрестках судьбы: Россия – Южная Осетия – Грузия
(продолжение, начало в № 51-53, 54-55, 56-57, 60-62, 63-64, 68-70, 71-72, 73-74, 75-76, 77-79, 80-81, 82-84, 85-87)
В нашем ретроспективном обзоре мы прослеживаем далекое и близкое прошлое юга Осетии в русле исторических процессов, которые происходили на Кавказе со времен седой старины до наших дней. Эта тема актуальна в год 10-летия признания независимости РЮО Российской Федерацией. Эпохальному дню 26 августа 2008 года предшествовали события вековой давности, которые во многом определили сегодняшние политические реалии.
На перекрестках судьбы: Россия – Южная Осетия – Грузия
(продолжение, начало в № 51-53, 54-55, 56-57, 60-62, 63-64, 68-70, 71-72, 73-74, 75-76, 77-79, 80-81, 82-84)
В нашем ретроспективном обзоре мы прослеживаем далекое и близкое прошлое юга Осетии в русле исторических процессов, которые происходили на Кавказе со времен седой старины до наших дней. Эта тема актуальна в год 10-летия признания независимости РЮО Российской Федерацией. Эпохальному дню 26 августа 2008 года предшествовали события вековой давности, которые во многом определили сегодняшние политические реалии.
Полезный опыт прошлого или Комсомол как инструмент организации молодежи
Ровно сто лет назад, 29 октября 1918 года, на первом Всероссийском съезде союзов рабочей и крестьянской молодежи было принято решение о создании Российского коммунистического союза молодежи (РКСМ). Позднее эта организация дважды переименовывалась: в 1924 году, после смерти вождя мирового пролетариата, ей было присвоено имя Ленина, а в 1926-м в названии появилось слово «всесоюзный». В итоге получился ВЛКСМ – Всесоюзный Ленинский коммунистический союз молодежи.Стоит ли говорить, что отделение этой молодежной организации существовало и в Южной Осетии.На перекрестках судьбы: Россия – Южная Осетия – Грузия
(продолжение, начало в № 51-53, 54-55, 56-57, 60-62, 63-64, 68-70, 71-72, 73-74, 75-76, 77-79, 80-81)
В нашем ретроспективном обзоре мы прослеживаем далекое и близкое прошлое юга Осетии в русле исторических процессов, которые происходили на Кавказе со времен седой старины до наших дней. Эта тема актуальна в год 10-летия признания независимости РЮО Российской Федерацией. Эпохальному дню 26 августа 2008 года предшествовали события вековой давности, которые во многом определили сегодняшние политические реалии.
Губительное царство царя Атея или преимущества национальной идеологии перед западными «ценностями» на ярком примере истории нашего народа
После распада СССР на бывшем постсоветском пространстве возобладала тенденция почитания Запада. И если стремление к материальной составляющей еще можно понять, то с подобострастным отношением к западным моральным ценностям едва ли можно согласиться. К сожалению, свобода слова в вольной поведенческой модели в западном сообществе приводит к постепенной деформации общественного сознания, денационализации и ослаблению самого духа народа. В этой связи хотелось бы совершить небольшой исторический экскурс в историю нашего народа с весьма показательным примером.