На перекрестках судьбы: Россия – Южная Осетия – Грузия
(продолжение, начало в № 51-53, 54-55, 56-57, 60-62, 63-64, 68-70, 71-72, 73-74, 75-76, 77-79, 80-81, 82-84, 85-87)
В нашем ретроспективном обзоре мы прослеживаем далекое и близкое прошлое юга Осетии в русле исторических процессов, которые происходили на Кавказе со времен седой старины до наших дней. Эта тема актуальна в год 10-летия признания независимости РЮО Российской Федерацией. Эпохальному дню 26 августа 2008 года предшествовали события вековой давности, которые во многом определили сегодняшние политические реалии.
На перекрестках судьбы: Россия – Южная Осетия – Грузия
(продолжение, начало в № 51-53, 54-55, 56-57, 60-62, 63-64, 68-70, 71-72, 73-74, 75-76, 77-79, 80-81, 82-84)
В нашем ретроспективном обзоре мы прослеживаем далекое и близкое прошлое юга Осетии в русле исторических процессов, которые происходили на Кавказе со времен седой старины до наших дней. Эта тема актуальна в год 10-летия признания независимости РЮО Российской Федерацией. Эпохальному дню 26 августа 2008 года предшествовали события вековой давности, которые во многом определили сегодняшние политические реалии.
Полезный опыт прошлого или Комсомол как инструмент организации молодежи
Ровно сто лет назад, 29 октября 1918 года, на первом Всероссийском съезде союзов рабочей и крестьянской молодежи было принято решение о создании Российского коммунистического союза молодежи (РКСМ). Позднее эта организация дважды переименовывалась: в 1924 году, после смерти вождя мирового пролетариата, ей было присвоено имя Ленина, а в 1926-м в названии появилось слово «всесоюзный». В итоге получился ВЛКСМ – Всесоюзный Ленинский коммунистический союз молодежи.Стоит ли говорить, что отделение этой молодежной организации существовало и в Южной Осетии.На перекрестках судьбы: Россия – Южная Осетия – Грузия
(продолжение, начало в № 51-53, 54-55, 56-57, 60-62, 63-64, 68-70, 71-72, 73-74, 75-76, 77-79, 80-81)
В нашем ретроспективном обзоре мы прослеживаем далекое и близкое прошлое юга Осетии в русле исторических процессов, которые происходили на Кавказе со времен седой старины до наших дней. Эта тема актуальна в год 10-летия признания независимости РЮО Российской Федерацией. Эпохальному дню 26 августа 2008 года предшествовали события вековой давности, которые во многом определили сегодняшние политические реалии.
Губительное царство царя Атея или преимущества национальной идеологии перед западными «ценностями» на ярком примере истории нашего народа
После распада СССР на бывшем постсоветском пространстве возобладала тенденция почитания Запада. И если стремление к материальной составляющей еще можно понять, то с подобострастным отношением к западным моральным ценностям едва ли можно согласиться. К сожалению, свобода слова в вольной поведенческой модели в западном сообществе приводит к постепенной деформации общественного сознания, денационализации и ослаблению самого духа народа. В этой связи хотелось бы совершить небольшой исторический экскурс в историю нашего народа с весьма показательным примером.На перекрестках судьбы: Россия – Южная Осетия – Грузия
(продолжение, начало в № 51-53, 54-55, 56-57, 60-62, 63-64, 68-70, 71-72, 73-74, 75-76, 77-79)
В нашем ретроспективном обзоре мы прослеживаем далекое и близкое прошлое юга Осетии в русле исторических процессов, которые происходили на Кавказе со времен седой старины до наших дней. Эта тема актуальна в год 10-летия признания независимости РЮО Российской Федерацией. Эпохальному дню 26 августа 2008 года предшествовали события вековой давности, которые во многом определили сегодняшние политические реалии.
Свидетельства глубокой старины или каменные лодки путешественников в мир теней
Люди, посещающие Осетию или приехавшие сюда на постоянное место жительства, особое внимание обращают на тот факт, что у осетин вопросы похоронно-поминальной обрядности имеют чрезвычайно большое значение. Свадьбу, крестины, юбилей можно пропустить, но не прийти проводить человека в последний путь – вас не поймут не только родственники покойного, но и ваше окружение. Поэтому неудивительно, что похороны в Осетии превращаются в сложное церемониальное действо с участием сотен человек, которое станет предметом последующего детального обсуждения.На перекрестках судьбы: Россия – Южная Осетия – Грузия
(продолжение, начало в № 51-53, 54-55, 56-57, 60-62, 63-64, 68-70, 71-72, 73-74, 75-76)
В нашем ретроспективном обзоре мы прослеживаем далекое и близкое прошлое юга Осетии в русле исторических процессов, которые происходили на Кавказе со времен седой старины до наших дней. Эта тема актуальна в год 10-летия признания независимости РЮО Российской Федерацией. Эпохальному дню 26 августа 2008 года предшествовали события вековой давности, которые во многом определили сегодняшние политические реалии.
На перекрестках судьбы: Россия – Южная Осетия – Грузия
(продолжение, начало в № 51-53, 54-55, 56-57, 60-62, 63-64, 68-70, 71-72, 73-74)
В нашем ретроспективном обзоре мы прослеживаем далекое и близкое прошлое юга Осетии в русле исторических процессов, которые происходили на Кавказе со времен седой старины до наших дней. Эта тема актуальна в год 10-летия признания независимости РЮО Российской Федерацией. Эпохальному дню 26 августа 2008 года предшествовали события вековой давности, которые во многом определили сегодняшние политические реалии.
На перекрестках судьбы: Россия – Южная Осетия – Грузия
(продолжение, начало в № 51-53, 54-55, 56-57, 60-62, 63-64, 68-70, 71-72)
В нашем ретроспективном обзоре мы прослеживаем далекое и близкое прошлое юга Осетии в русле исторических процессов, которые происходили на Кавказе со времен седой старины до наших дней. Эта тема актуальна в год 10-летия признания независимости РЮО Российской Федерацией. Эпохальному дню 26 августа 2008 года предшествовали события вековой давности, которые во многом определили сегодняшние политические реалии.
