Новый 1991 год жители Южной Осетии встречали с тревогой. В регионе продолжалось вооруженное противостояние, транспортные артерии блокировались, Цхинвал и осетинские села регулярно обстреливались грузинскими вооруженными формированиями. На дорогах и в населенных пунктах в заложники брались граждане осетинской национальности, многие из которых впоследствии так и не вернулись в родные дома. Существенно осложнилось и продовольственное обеспечение населения. С момента объявления Верховным Советом советской Грузии чрезвычайного положения в Цхинвальском и Дзауском районах Южной Осетии – 12 декабря 1990 года – регион оказался в фактической транспортной блокаде. На трассе Цхинвал – Кехви, в районах грузинонаселенных пунктов устраивались пикеты, которые препятствовали доставке грузов в Цхинвал.

Абречество как социальное явление известно, прежде всего, на Кавказе. У горских народов образ абрека предстает в нескольких ипостасях. Это и изгой общества, и символ мужества и отваги, борец за социальную справедливость. Причины, побудившие члена общества стать на путь абречества, бывали разные. Это мог быть произвол властей или знатных соплеменников, либо личная обида. В абречество уходили и крестьяне, и пастухи, представители знатных родов и даже люди, имевшие воинские чины. Жизненный путь абрека проходил по схожей для всех схеме: инцидент, ставший причиной абречества, последующий уход из общества, месть, переходящая порой в поборы и грабежи, любовь и поддержка народа, долгое преследование властей, скитание, смерть от пули, казнь на эшафоте или ссылка на каторгу. Редко кому удавалось избежать подобной участи.

Осетины, как и все горцы в представлении стороннего наблюдателя во все исторические эпохи представлялись воинственным племенем. Однако само это представление было во многом наивным. Отряд всадников, вооруженных саблями, кинжалами и винтовками с дикими криками несутся на врагов и нещадно с ними рубятся. Ни дать ни взять воинственный лубок. Конечно же, такое представление сформировалось на основе стереотипов, не отражающих истинное содержание военной организации народа. 

Предыдущий номер газеты «Республика», как известно, был 1000-м по счету. Много это или мало? Обсуждая данный вопрос, у нас закралась идея попробовать воссоздать и перелистать историю национальной периодики новейшего времени и попытаться сделать некоторый статистический анализ газет и журналов, которые выходили со дня провозглашения Республики по сегодняшний день (1990-2016). При этом, сразу оговоримся, мы учитывали только те издания, которые печатались непосредственно в Южной Осетии. Таким образом, по нашим подсчетам, за двадцать пять лет существования РЮО в стране в разное время вышло чуть меньше трех десятков наименований изданий. Большинство из этих изданий так и не сумели удержаться на плаву. Были и такие, коих хватило лишь на один-два номера. Причины, как правило, финансовые и отсутствие как такового рынка сбыта.

При долгом общении соседних народов возникают различные предрассудки, порой обидные, порой юмористичные. Это проявляется в анекдотах и притчах. Но иногда возникают и фобии. Грузины и осетины рядом живут многие века. Во взаимоотношениях народов бывало разное: семейные связи и кровавые погромы, взаимная культурная сопричастность и уничтожение сел и деревень… Короткие периоды дружеских отношений на бытовом уровне сменялись геноцидом осетин, санкционированного грузинскими властями и поддержанного местечковыми националистами. Любопытно, но у южных осетин образ простого грузина, несмотря на геноцид 1920 года, когда Южная Осетия была сожжена и осталась фактически без осетинского населения, и последующей агрессии 1989 – 2008 годов, когда были убиты и замучены тысячи осетин, тем не менее, никогда не превращался в отрицательный символ. 

1 января газеты Советского Союза опубликовали новогоднее обращение генерального секретаря ЦК КПСС, председателя Президиума Верховного Совета СССР М.Горбачева. Слова руководителя страны, обращенные к ее жителям оказались во многом пророческими: «Наступающий год не обещает быть и не будет беспроблемным. Серьезных дел и забот предстоит немало. Нельзя перехитрить жизнь, отсидеться на обочине…». Не удалось остаться в стороне от бурь перемен, вызванных политикой М. Горбачева, и Южной Осетии. Но тогда, в первые праздничные дни Нового 1989 года, никто не думал, что национальное движение, зарождавшееся в Грузии, принесет горе и страдания народу юга Осетии. А экономический кризис приведет к развалу великой страны.

В ноябре 2016 года ушел из жизни известный советский и российский музыкант Гродберг Гарри Яковлевич. Этот талантливый исполнитель органной музыки был связан с одним из эпизодов истории музыкальной культуры Южной Осетии. Именно он стал первым исполнителем на органе, установленном в Доме Советов Юго-Осетинской Автономной области. В 50-е годы прошлого века Гарри Гродберг стал самым деятельным и квалифицированным экспертом в деле распространения органной музыки в СССР. В стране тогда было только 7 действующих органов (3 из них – в Москве). Однако, за несколько десятилетий было устроено свыше семи десятков органов престижных западных фирм в десятках городов страны.