«Неоязычество» в Осетии как искусственно навязываемая «страшилка»
В настоящее время в российском обществе в отношении Северного Кавказа обозначено несколько проблем: распространение радикального исламизма, сепаратистские тенденции, массовая коррупция, клановость... В последнее время еще одной опасностью для российской государственности на южных рубежах страны назначено неоязычество. Так политологи определенного толка называют традиционные верования. Ну а поскольку все северокавказские республики находятся в ареале влияния ислама, то в качестве единственного центра рассадника неоязычества определяется Северная Осетия и «примкнувшая» к ней Республика Южная Осетия. Ведь считается, что неоязычниками могут быть только жители христианского мировоззренческого пространства.Соцопрос проведен. Что дальше?
В решение вопросов, имеющих общенациональное значение, важное место, безусловно, занимает референдум. Но его проведение зачастую может предварять социологический опрос, как возможность предварительно определить мнение наших граждан. Что и было сделано в нашей Республике. Мы уже сообщали, что подведены итоги соцопроса по поводу переименования названия нашей страны. Напомним, что в опросе приняло участие 2 592 человека. Опрос проводился тремя способами: шло голосование посредством смс-сообщений, путем опроса на бланках (анкетирования) и на сайтах газеты «Республика» и ИА «Аланияинформ».В 2015 году они были лучшими
Традиционно во всем мире по окончании каждого календарного года подводятся итоги работы по многим направлениям. Свой анализ проводится и в журналистской среде по выявлению лучших представителей четвертой власти. Традиционен данный опрос и в нашей стране, тем более, что на средства массовой информации Республики возложена непростая задача, важность которой вряд ли кто решится оспаривать. Напомним, что опрос, проводимый уже 20 лет кряду, носит экспертный характер – в нем принимают участие руководители местных СМИ, а также чиновники, имеющие непосредственное отношение к четвертой власти.Так появится или нет в Южной Осетии второй оператор сотовой связи?
С тех пор как в Южной Осетии появилась мобильная связь и ее производный интернет, не утихают возмущения по поводу цен на тарифы и качества предлагаемых услуг. Единственный на сегодня оператор мобильной связи в Республике – «Остелеком» – появился, напомним, в 2004 году. За эти годы работа оператора изменилась. Причем однозначно при всем желании не скажешь – в лучшую или худшую сторону, для простого обывателя она поменялась в корне – расширился охват сигналом, но был введен роуминг на привычный мегафон, появился более усовершенствованный интернет 4G, но выросли цены...«Богоизбранность» грузин и ингушей или элементарный комплекс неполноценности (фельетон)
По научной формулировке, комплекс неполноценности – это совокупность психологических и эмоциональных ощущений человека, выражающихся в чувстве собственной ущербности и иррациональной вере в превосходство окружающих над собой. Он возникает вследствие разнообразных причин, таких как: душевные травмы, собственные ошибки и неудачи и т. п. При этом комплекс неполноценности существенно влияет на самочувствие и поведение человека. К чему я все это? Не так уж и давно, в 2003 году, в Грузии за авторством депутата парламента Грузии Германа Пацация вышла изыскательская работа, претендующая по мнению автора на научный труд, с веселым названием «Евреи скрыли факт грузинского происхождения Христа».
Страсти по «Мегафону»
На прошедшем недавно у Президента Л.Тибилова расширенном совещании с участием руководителей министерств и ведомств был поднят вопрос состояния сотовой связи в Республике. Было отмечено, что со стороны населения звучат постоянные нарекания на высокую стоимость и недостаточно качественный уровень предоставляемых оператором мобильной связи «Остелеком» услуг. Не успело в коридорах Белого дома смолкнуть эхо критики в адрес компании, как уже Парламент решил поговорить более конкретно на застарелую тему и вызвал на ковер руководителя «МегаФон» Южная Осетия (ООО «Остелеком») Олега Шевчука. Одним словом, вторая половина января отметилась страстями по «Мегафону». Хотя этот вопрос в обществе «гудит» давно.Наука в Южной Осетии – впереди неосвоенные горизонты
В 2014 году в праздничном календаре страны появился новый праздник – День национальной науки, который отныне будет отмечаться 1 февраля. Организация науки в Южной Осетии связывается с именем Александра Тибилова. В 1918 году по инициативе А. Тибилова и его соратников Бидзины Кочиева, Захара (Шакро) Ванеева и других в Цхинвале была открыта первая гимназия, а позднее педагогический техникум. Мечта А.Тибилова об открытии педагогического института осуществилась 1 января 1932 года. Открытие первого юго-осетинского ВУЗа оказало большое влияние на научную и культурную жизнь Южной Осетии. Именно здесь ковались и первые кадры для многих отраслей народного хозяйства.
Традиционная вера осетин. Размышления вслух
С распадом СССР возникли не только новые национально-территориальные объединения, сгенерировались не только новые идеологии, но был дан импульс и к возрождению религиозной жизни людей. Говоря о необходимости развития и сохранения национальной культуры и языка, мы обычно не подразумеваем в этой системе национальных ценностей традиционную веру. Возможно потому, что традиционные верования осетин всегда воспринимались как абстрактная, во многом этнографическая часть нашей жизни. Посещение святых мест, ритуальные молитвы и застолья становились актуальными только в короткий период жизни.Когда решится вопрос создания Музея геноцида?
Август 2008 года… Он все еще отчетливо стучит в сердцах памятью трагедии нашего народа. Так же как и два последние десятилетия. Несколько приглушенным эхом проносится и геноцид 1920 года, чье столетие осетинский народ будет отмечать уже через четыре года. Между тем, эта дата может стать Рубиконом в вопросе признания и геноцида 1989-2008 гг. Ведь действия властей Грузии и сейчас, и век назад носили запланированный и осознанный характер. Поэтому уже сегодня по разным направлениям (в том числе и посредством разбросанных по всему миру диаспор) надо работать на международное признание геноцида нашего народа. Чтобы подойти к обозначенной дате во всеоружии и, возможно, уже с какими-то конкретными решениями.Давай поженимся!..
Думаю, я не одна единственная, кто обратил внимание на огромное количество молодых и уже не очень людей, которые не торопятся обрести семейное счастье. Попросту говоря – есть молодые люди мужского и женского пола, которые созрели для семейной жизни, но не нашли свою вторую половинку. Если бы наш Цхинвал был большим мегаполисом с многомиллионным населением; если бы мы были так заняты работой, что не было бы времени и возможности для знакомств и общения, то можно было бы оправдать горечь пожилых родителей от несбывшихся надежд понянчить маленьких внуков. Но, согласитесь, городок наш небольшой, друг друга мы все практически знаем, если не на «здравствуй!», то, как минимум, через третьих лиц. Отсюда вопрос: почему столько одиноких людей? Почему молодые люди, желающие обзавестись семьей, не могут реализовать это намерение? Почему не встречаются два одиночества?!
