Улица имени неординарной личности Осетии начала прошлого века, на личном примере доказавшего, что граница между севером и югом условна
В сердце Цхинвала, которым именуются границы Старого города, расположилась небольшая улица с легким изгибом, носящая имя уроженца севера Алании, сыгравшего значительную роль в жизни юга, общественного деятеля, известного писателя и публициста, считающегося основателем национальной прозы Арсена Коцоева. В начале прошлого века, он, наряду с такими известными деятелями культуры как М. Туганов, Б. Галаев и другими, приехал на юг нашей Родины, чтобы помочь возрождению этой части национальной территории.Куда пропал нарт Батрадз?
– Перед зданием Администрации Президента долгие годы в обрамлении фонтана располагалась скульптура Батрадза, одного из героев Нартского эпоса, изображенного с чашей Уацамонгæ. Но со временем скульптура была демонтирована, также как и сам фонтан в связи с переустройством самой территории перед зданием администрации. Интересно, куда делся нарт Батрадз и нельзя ли было скульптуру разместить, скажем, в Пионерском парке?
М. Тедеева
Коронавирус в Южной Осетии. Тревожная повседневность
Пандемия коронавируса стала основной темой забот власти и дум всего нашего общества. Болезнь, еще недавно казавшаяся чем-то далеким и во многом надуманным, стала частью нашей действительности. Теперь мы видим, что угроза эта не где-то за пределами Главного Кавказского хребта или границами с Грузией, а рядом, в самой Республике. Болеют и умирают наши близкие и знакомые. Количество заразившихся исчисляется десятками. Настал час новых испытаний для каждого из нас в отдельности и всего общества в целом.Жители юга Алании и коронавирус (глазами журналиста «Республики» Фатимы Плион)
Иосиф Сталин. Фантомы ушедшей эпохи
Наверное, нигде в мире нет такого противоречивого отношения к личности, как к одному из самых неоднозначных руководителей СССР Иосифу Джугашвили (Сталину). От беспрекословного обожания до полного неприятия. Но как бы то ни было, имя этого человека все еще живо в памяти старшего поколения и в восприятии мира молодежи.Южная Осетия. 50 оттенков коронавируса
мCOVID-19 стал историческим явлением. И это не преувеличение. Пандемия затронула все стороны жизни человечества, вне зависимости от государственных границ, политических воззрений, религии, пола и возраста. Коронавирус показал, что человечество бессильно против обычной вирусной инфекции. И это осознание вселяет не только тревогу, но и опасение за будущее.
COVID-19 проявил себя как фактор действительности, высветив как положительные, так и отрицательные стороны жизни современного общества. Используя название скандально известного художественного фильма, мы хотим обозначить пятьдесят особенностей этой моровой язвы.
Улица имени феномена своего времени, стирающего всяческую грань между севером и югом Алании
Сейчас таких нет. Просто нет. Кто бы что ни говорил. Ни на севере, ни на юге. И в этом, видимо, и состоит главная проблема нынешней Алании. Герои нашего времени – это не про современную политическую элиту. К сожалению. А в 90-х годах знаковых личностей по обе стороны хребта было немало. Но даже на том общем знаковом фоне он стоял особняком. Его активная жизненная позиция, государственное национальное мышление, высокий патриотизм, беззаветное служение своему народу – все это еще при жизни способствовало признанию Солтанбека (Сергея) Петровича Таболова как национального лидера, выразителя национальной идеи. Поэтому, когда в начале 90-х юг его неделимой Родины запылал, Сергей Таболов был одним из первых, кто делал все возможное и невозможное, чтобы прорвать блокаду, информационную, экономическую, политическую и донести до мира правду о творящемся геноциде на древней земле юга Алании… Сергей Петрович прожил всего 47 лет, его не стало осенью 1993 года – направляясь в родовое село Ставд-Дорта, он погиб в автокатастрофе, что стало, без лишнего пафоса, национальной трагедией. В Южной Осетии гибель Сергея Таболова была воспринята близко к сердцу всеми. Здесь его всегда считали своим. Поэтому решение о том, чтобы назвать одну из улиц Цхинвала именем нашего соотечественника, чье сердце болело за судьбу разделенной Осетии, пришло сразу. Как дань памяти и знак благодарности.К вопросу гражданства и паспортизации
Атрибутами независимого государства являются многие символы: Флаг, Герб, Конституция… Но есть еще один символ нашего суверенитета, который, считаясь общегосударственным, одновременно является и индивидуальным. Это паспорт гражданина Республики Южная Осетия. Теперь еще и Государства Алания. Именно эта небольшая книжечка оттенка национальной цветовой идентификации дает нам ощущение личной причастности к нашему государству. Предметом принадлежности к общности – Граждане РЮО.Тень COVID над страной. Решимость и предубеждения
Сегодня ситуация в Южной Осетии с коронавирусом вышла на первое место среди прочих проблем. До закрытия дороги с Россией и на начальном этапе роста заболеваемости после ее открытия общественность не особенно была озабоченная проблемой COVID-19. Теперь же, когда количество инфицированных в Республике стало увеличиваться в арифметической прогрессии, тревоги стали частью повседневности.Городское кладбище на Згудерской возвышенности, наконец, будут закрывать
В каждой культуре есть свои традиции, связанные со смертью и почитанием умерших. Осетинские погребально-поминальные обряды в заметной степени стоят особняком среди соответствующих обрядов других народов Кавказа. Эти обряды осетин были связаны, главным образом, с культом предков и призваны обеспечить умерших всем необходимым в загробном мире.
По представлению осетин, душа человека попадает на небо (удæн амæлæн нæй – душа бессмертна), при этом она обладает большой подвижностью, странствует во время сна, видит и слышит всё после смерти до своей годовщины. Таким образом, погребальный обряд осетин представляет собой целый ряд действий, обычаев, запретов, последовательно совершаемых с момента смерти человека до его погребения и следующих за ними поминок. Вот почему осетины преследуют цель не только похоронить с достоинством умершего, но и соответствующим образом «проводить его на тот свет» до того момента, пока усопший и его душа не покинут навсегда земные места и не поселятся в вечном мире.
