Национальные СМИ. Экскурс в историю
В далеком 1906 году группа сподвижников взяла на себя хлопоты по изданию газеты на осетинском языке. Хотя к этому времени в Осетии уже существовали осетиноязычные печатные издания – светская и религиозная литература – периодическая печать была представлена лишь на русском и грузинском языках. 23 июля 1906 года в г. Владикавказе в типографии З. Шувалова был напечатан первый номер «Ирон газет» («Осетинская газета»). Организаторы этого издания и не предполагали, что, спустя сто лет, день выхода газеты станет профессиональным праздником работников СМИ независимого осетинского государства.День святого Хетага? Не надо передергивать
10 июля в Алании отмечали один из общенациональных религиозных праздников – Уастырджыйы къохы дзуары бон, для простоты именуемый в народе Хетæджы Уастырджыйы дзуар. По традиции руководители обеих частей Осетии поздравили осетинский народ. Но если Алан Гаглоев в своем обращении говорил именно Хетæджы Уастырджы, то Сергей Меняйло называет праздник почему-то… Днем Хетага.
Надо сказать, что уже не первый год многие данный религиозный праздник неверно трактуют, и по незнанию и недопониманию поздравляют друг друга с Днем Хетага. Более того, данный неверный постулат с лёгкостью подхватил и ряд средств массовой информации двух частей нашей Родины, причем некоторые даже умудрились назвать праздник Днем святого Хетага… Что тут скажешь? Работникам национальных масс-медиа давно уже пора различать грань между народной верой и христианством, поскольку идиома «святой» в принципе не может употребляться в контексте национальной веры. А Уастырджыйы къохы дзуары бон – праздник именно древней веры осетин-алан. Кроме того, в осетинском религиозном пантеоне нет «святого» с именем Хетаг. В священной роще почитают небожителя Уастырджы, который спас Хетага от смерти – именно такова семантика данного национального праздника. И никак иначе.
Нартиада. Повышенный интерес в мире на фоне безразличия в Осетии
Эпическое сказание о нартах является сокровищницей осетинской народной словесности. Но такое сокровище не должно пылиться в темных кладовых, а приносить радость людям, желательно всему миру. Этому делу лучше всего соответствует работа зарубежных авторов, благодаря переводам которых осетинская Нартиада преодолевает политические и географические преграды.Юго-Осетинский научно-исследовательский институт как центр становления и развития национальной этнографии
Год 2022 стал юбилейным для научно-исследовательского института им. З.Ванеева (ЮОНИИ) – в феврале данному научному центру исполнилось 100 лет со дня образования. А через неделю, 17 июля – в День этнографа – свой профессиональный праздник отметят собиратели фактов старины. Эти две даты дают нам повод рассказать читателям о становлении национальной этнографической науки в стенах ЮОНИИ.Юго-Осетинская автономная область. Уроки истории
В 2022 году исполнилось 100 лет со дня образования Юго-Осетинской автономной области. Это национально-территориальное образование южной ветви осетинского народа было учреждено отдельным декретом 20 апреля 1922 года. Наверное, это знак судьбы, но спустя семьдесят лет, в мае 1992 года, южные осетины провозглашают свое независимое государство. Истории юго-осетинской автономии мы посвящаем цикл статей Южная Осетия. Хроника повседневности
История нашей страны состоит не только из событий вооруженного противостояния внешним силам, внутренних раздоров и политических пертурбаций. В канву сменяющихся эпох вплетены и факты из жизни простых людей: рождение и смерть, радости и переживания, любовь и верность, мелочи быта и жизненные свершения. Обо всем этом в нашей рубрике – повседневная жизнь жителей края в исторической ретроспективе На страже мира в Южной Осетии
В новейшей истории Южной Осетии есть немало знаковых и памятных дат для нашего народа. Это и 29 мая, и 26 августа, и 20 сентября. Все эти даты связаны между собой одной составляющей – непоколебимой борьбой юга Алании за свою независимость, за свое место под солнцем. Отстоять свои позиции, не сдаться, защитить себя и, тем более, свой народ, оказывается гораздо более важным, чем просто победа в конкретной, пусть и важной битве. Все эти годы наши ребята в борьбе с грузинским фашизмом проявляли истинный героизм, отстояли город, полурастерзанный артобстрелами, защитили его. Честь им и слава, а павшим вечная память.
Но в новейшей истории нашего народа есть и другие особые даты, которые также навсегда останутся в народной памяти. И одним из таких памятных дней, безусловно, является 14 июля 1992 года – день ввода Смешанных сил по поддержанию мира на многострадальную землю Южной Осетии. Тридцать лет назад население осажденного, ежедневно обстреливаемого города встречало смешанный контингент миротворческих сил, после чего боевые действия прекратились. Тридцать лет назад даже женщины в трауре плакали от радости, и день этот надолго стал для нашего народа праздничным днем, который так и будут называть – День Миротворца.
Благословенны миротворцы
Так сложилось, что Южная Осетия оказалась одной из точек на нашей планете, где была осуществлена широкомасштабная миротворческая операция. С одной стороны, ни о чем хорошем это не говорит: значит, здесь имел место вооружённый конфликт, с жертвами, разрушениями, беженцами, насилием. С другой, ввод в регион миротворческих сил свидетельствует о том, что мировая общественность посчитала обязательным вмешаться в конфликт, обезопасить мирное население, создать обстановку стабильности.
После 14 июля 1992 года слово «миротворец» стало для южных осетин не чем-то отстраненным, а имеющим самое непосредственное отношение к повседневной жизни, к истории, настоящему и будущему народа. В календаре государственных праздников Южной Осетии День миротворца занимает особое место. Появилась в Цхинвале и улица Миротворцев на которой расположен свой мемориальный знак – стела, у которой каждый год проводятся памятные мероприятия, на которые приходят ветераны тех дней. Кроме того, казармы и штабные помещения Верхнего городка, по которым был нанесен удар в ночь на 8 августа 2008 года, превратились в своеобразный мемориальный комплекс, который, отдавая дань погибшим, посещают местные жители и гости Республики.
Миротворчество как подвиг
Советские воинские контингенты в свое время участвовали во многих международных миротворческих миссиях, в частности, 25 ноября 1973 года группа советских военнослужащих приняла участие в миротворческой операции на Ближнем Востоке. Этот день впоследствии был даже официально предложен президентом РФ в качестве даты празднования «Дня военного миротворца России», однако так и не был утвержден. Что ж, есть прекрасная возможность решить этот вопрос сейчас и праздновать День миротворца в России 14 июля, как и в Южной Осетии.Миротворческая операция в Южной Осетии: история, факты, документы (часть 1)
НАЧАЛО КОНФЛИКТА
Конец 80-х гг. ХХ столетия ознаменовал собой подъем национально-освободительного движения в союзных республиках и некоторых регионах Советского Союза. В первую очередь эта волна прокатилась по Прибалтике и Грузии. Возникли межнациональные конфликты и очаги напряженности в Карабахе, Абхазии, Южной Осетии, Северной Осетии, Приднестровье, в Крыму.
В Грузии самой влиятельной общественной организацией на тот момент был Хельсинкский Союз во главе со Звиадом Гамсахурдиа, который в 1988-1989 гг. по всей Грузии проводил митинги с призывами выйти из состава СССР и изгнать с территории Грузии все другие нации и народы, которые не подчиняются грузинам и их руководству.
Осетинское руководство понимало, что предстоит борьба за сохранение народа и его государственности. Понимало и то, что в этой борьбе статуса автономной области будет уже недостаточно. 10 ноября 1989 года было принято решение о преобразовании Юго-Осетинской автономной области в Юго-Осетинскую автономную Республику в составе Грузинской ССР, о чем был извещен Верховный Совет и СССР, и Грузии. Однако на второй день Верховный Совет Грузии отменил это решение.
